一件事在客观世界发生过,但你不知道,那么这件事在你的世界就没有发生过。直到有一天你知道了这件事,那么这件事发生于你的过去,影响了你的未来。而你知道这件事发生于你的过去这件事却是发生于你的未来,它影响了你的过去。
假如你是个传统的男人,但你老婆却出轨了,你蒙在鼓里,你一如既往地爱她,直到有一天你发现她曾经出轨,你立刻不爱她,并且恨她了。
?简单地演绎推理
前提:
?如果老婆出轨,那么你就会不爱她。
?老婆出轨
结论:你会不爱她
现在你老婆出轨了,可你还是爱她。因为你并不知道她出轨。问题是在你早上吻她额头时,你面对的是一个出轨的还是没出轨的妻子?
问:你是从她出轨的时候就不爱她了,还是在你知道她出轨的时候才不爱她了?
再问:在你知道她出轨之前,她出轨了吗?
一件事有没有发生过?
外星人是否在地球建立过基地?
没有人知道
但它发生过吗?
没有。在我们知道答案之前,它都是没有发生过的。
客观世界发生的事情对于个人来说可能是没有发生过的。
一件事,当你在说或思考它时,你的脑海里会出现一幅图像。
现在我说一件事:——外星人在吃草。
我的脑海出现了一个图像,一个长这样??????外星人在一块很狭窄的地皮上吃绿色的草坪。
你的脑海里出现的图像和我一样吗?外星人和我想的模样相同吗?是一个还是一群?甚至还有飞船?是吃草坪吗?在空旷的地方还是狭窄的地方?
对于可思考的(由我们已知的物组成的图像),由于此“物”们组成的场景在每个人的世界中是有差异的(这种差距取决于每个人由出生到死亡所得到的信息和理解不同),所以每个人的图像是不一样的。
每个人都生活在自己的世界,并通过在客观世界和他人世界中获取信息来创造自己的世界。
假如我们的客观世界上共有70亿人。
那么共有个世界。(我在此忽略了包括动植物在内的其他有生命的生物)
1个客观世界和70亿个个人世界。
这些世界之间的关系是投影关系。
想象一个三维坐标系,客观世界是一个最大的面,它的坐标是(∞,∞,∞),A的个人世界坐标是(a,b,c),B的个人世界坐标是(a/,d,e),C的个人世界坐标是(m,n,3/e),每个人的个人世界在三维坐标系上都是独立的,但是在X,Z轴组成的平面投影上,很多个人世界就有了交集(当然也有很多个人世界投影没有交集),并且始终处于客观世界的投影之中。
当我试图给X,Y,Z轴赋予概念时,我遇到了麻烦,我们都生活在三维空间中。这意味着拥有交集的客观世界与诸多个人世界投影在三维空间,而它们的实在存在于更高的维度。事实上,还存在至少一个W轴。
同样困难的是,客观世界和个人世界在每一个时间点都是变化的。这意味着三维空间中的客观世界和个人世界的形状在时刻变化。
接下来,我将进行修正。
想象一个坐标系X∩,Y∩,Z∩。(∩代表维度),X∩,Y∩,Z∩组成了多维坐标系,并因为此多维坐标系而假定三维。因为X∩,Y∩,Z∩都是极其抽象的。
下面我将为X∩,Y∩,Z∩三轴赋予意义:
X∩轴:时间。时间以积极姿态向前流动,但我们并不能确定时间是否可逆。
Y∩轴:选择。选择来自于上一个时间子,在每一个时间子结束后做出,70亿个个人世界在一个时间子上有70亿个选择,并且选择是消极的,强制性的,无规律的。
Z∩轴:行为。行为是单位时间子上的静止行为,来源于上一个时间子所做的选择,生成定格态。沿时间轴向前,连续的定格态变为运动态。
即:在一个时间子上,个人世界做出选择并生成行为。形成了个人世界的时空定格态。连续的时空定格态组成了我们现在的生活——我们生活在时间和空间中,而变老不可避免。
事实上,X轴是一条线(只包括X1轴),Y轴是一个平面(由Y1和Y2轴组成),Z轴是一个平面(由Z1和Z2轴组成)。
由此,可得客观世界和个人世界的实在存在于五维空间中。
对于一件不可想象的事是如何的呢?
不可想象,意为不可理解
这件事所包含的物在你的世界未曾存在(也许客观世界存在并发生过)。
现在我来说这件事:——囖橐甦蟘萵。
这五个字在说明一件事,可你此刻无法在脑海想像出一个图像。
这五个字都是有实际意义的,它们不是符号。
你不认识这些字,你不知道每个字的概念,更无法理解整句话。
这件事对你来说是不可想象。
而语言创造在可想像?的基础之上。语言总是在给客观世界中的“可理解物”赋予概念,语言作为一种信息由个人世界传递到个人世界。(尽管它是用来描述客观世界)
每个个人世界中都存在着不可想象之事。
同一时间子上,一个农夫不可想象人工智能Al。
不同时间子上,孔子不可想象电视机。
客观世界里总是存在个人世界不可想象的东西。
语言是个人世界的概念工具。
语言在客观世界不存在。
一样东西可以由不同语言赋予多种名称,但实际上它没有名称,语言只是个人世界理解此东西的一个逻辑变换符号。
每一件事都是不可说的。
只存在一样东西可被表达:组成客观世界的最基本粒子是可被符号化的,前提是它永恒不变。
不同个人世界对于同一物(该物用语言在个人世界描述)的相似理解使得个人世界之间得以传递信息。
相似理解仅仅是相似,并不完全等同。
同普罗泰戈拉:“人是万物的尺度。”
从“可想像”到“可说”,要经历创造概念,并在个人世界间传播。
可是,该图像也许是可想像的,却一定是不可说的。
语言是苍白的,表达是无力的。
同样,这篇文章,没有意义。挺不好意思的,又浪费了大家在阳间的几分钟。
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