这本书籍,记录了两千多年前的炼丹实验过程

你觉得永生存在吗？古代方士炼制长生不老药时，就没有留下任何资料吗？古往今来，曾有无数帝王追求长生久视之道，也有无数方士曾尝试过用各种方法，来还原上古神话中的灵丹妙药，今天我们要说的这本古籍，就是一位方士的炼丹实验记录，大家好，我是白同学，这一周我们古籍篇要说的就是——淮南万毕术。

《淮南万毕术》，成书于西汉时期，大约相当于公元前2世纪，距今多年，作者为淮南王刘安，其中“淮南”指的就是作者淮南王，万毕可以理解为是千变万化，这本书籍讲的也是变化之道，不过它不是理论，而是实验；楚汉争霸后，刘邦夺得天下，建立了西汉政权，在权力划分上，为了不重蹈秦朝覆辙，刘邦采取了分封制，将自己的亲戚分封为各路诸侯，这种做法，虽然消减了帝王的权力，但同时也为西汉政权，加了最后一道保命的防火墙，即算是帝王的中心政权受到挑衅、攻击，那么被分封在外的各路诸侯王，也会保刘家血脉安然无恙，而书写《淮南万毕术》的刘安，就是其中被分封的一位诸侯，刘安是刘邦的孙子，从小就喜欢通读道家典籍，他认为像嬴政这样雄才大略的帝王，之所以迷恋长生不老，一定是因为发现了什么常人不得而见的秘密，因此，刘安的一生也在寻找长生不老的秘密，我们今天吃的豆腐，就是刘安在炼制丹药时无意之间发明的。

炼药这件事说起来简单，无非就是将药材放入炉鼎，然后用火炼制，但世间药材种类无数，到底应该如何搭配呢？每当牵扯到这些细节的时候，刘安就会打心里升起一种无力感，于是，为了一探究竟，他效仿秦始皇，广纳天下方士，召集了数千人一同炼丹，而《淮南万毕术》就是这数千人在炼药时，所写下的实验记录，那他们到底是怎么炼制仙丹的呢？事先声明一下，《淮南万毕术》已经失传，我们现在所能看到的只是残卷，所以至于他们到底有没有发现长生不老药，这就不得而知了，不过，即算是仅存的这些内容，依然可以让我们看到古人的实验场景，以及古人在探索世界时，那些突发奇想的脑洞。

你听说过用冰取火吗？既然是仙丹，那么就不用按照常理来炼制，古人讲究阴阳逆转，那么就取火这件事来说，也要逆转，在《淮南万毕术》中记载：“削冰令圆，举以向日，以艾承其影，则火生。”一般人在取火时，会选择加热法，那么想要逆转，就要用冰来取火，首先把冰块削成一个圆球，然后对着太阳，利用太阳的光照来取火，大家觉得这个方法可行吗？我们小时候都做过“凸透镜取火”的实验，因为凸透镜有聚光的功能，所以太阳光照射凸透镜后，会将所有光照聚焦在一个圆点上，然后这个圆点只要经常长时间照射就能够生火，那么冰块可以实现这个原理吗？冰块在吸收太阳光后不会先融化吗？其实这个方法是可行的，有时间的朋友也可以尝试一下这个实验，有不少学者都曾复现过这个实验。

除此之外，在《淮南万毕术》中还提到了一个叫做“夏造冰”的实验，其中“夏”指的不是夏天，而是热水，怎么用热水制冰呢？书中是这么记载的：“取沸汤置瓮中，密以新缣，沈中三日成冰。”取一碗热水，放入瓮中，用缣包裹，然后沉入井中，三日就可以成冰，在这里最让人纳闷的就是这个“沸汤”，冰是凉的，沸汤是热的，制冰需要低温，为什么这些方士偏偏用热水呢？在七十年代时，有许多物理学家曾尝试考证过“夏造冰”的实验，结果不出意料，均以失败告终，这么来看的话，所谓的《淮南万毕术》就是古人的臆想之作了，但真的是这样吗？难道刘安召集数千方士就是为了糊弄自己吗？当然不是。

在年的10月，有一位叫做李志超的科技考古系专家曾经进行过一次实验，并且发表了一篇论文，证明了“夏造冰”的可行性，首先，记载中的“缣”是一种非常细密的丝织品，将这种丝织品沾水之后，就有了一定的隔气性，然后再使用一个类似于瓮的容器盛水，然后将水煮沸，之后，再用缣丝封住容器的口子，沉入深井，这样的话，容器的表面就会降温，瓶内气压降低，等到瓶温与井水近于平衡时，立即取出，瓶内温度就会下降，这个就是绝热膨胀的过程，李志超进行了多次实验，得到了一个模棱两可的结果，容器内温度确实下降了，但是他也说不清楚到底有没有得冰，因为其中结冰的数量实在是太少了，根本就无法应用，根本达不到古人用冰降温的需求，尽管如此，这个实验也让其他科学家发现了一丝希望，如果我们无法让古籍中的记录复现，或许可能是因为我们所使用的方法不对；随后，又有许多物理学家进行了其他的实验，康辉曾尝试在陶罐的底部垫了一块木板，让木块起到了隔热的作用，随后将盛满热水的杯子放入陶罐之中，密封陶罐之后，陶罐中冷空气会附着于陶壁，也确实，这个方法也得到了少量的冰，总结起来看，夏造冰技术的实现原理，就是低压下水快速蒸发吸热制冷，如果相对湿度、容器容积、空气湿度能够达到一定的条件，那么就能够使水通过快速蒸发吸热造冰。

十八世纪，孟戈菲兄弟用纸袋聚热气作实验，从而发明了热气球，但实际上，早在多年以前，淮南王刘安在炼丹时，就已经掌握了热气球升空的原理，其中记载为：“艾火令鸡子飞”，大家也可以尝试一下这个实验，首先用一个尖锐物，在鸡蛋的顶部敲击出一个直径两厘米左右的小口，然后将鸡蛋倒出，留下蛋壳，之后再将蛋壳放入盛满水的碗水，再进行加热，使蛋壳变得脆弱，加热完成后，再用坚硬物敲击蛋壳，使蛋壳产生裂纹，与内部蛋膜分离，之后，再将已经产生裂纹的蛋壳放入白醋中浸泡，这一步也是让蛋壳与蛋膜分离，这一次减弱之后，就可以直接用手剥落蛋壳，但是要注意，刚才打开的孔洞处要留下少许蛋壳，来稳定整体结构，剥落蛋壳后，留下一层薄薄的蛋膜，这样，一个鸡蛋热气球就已经做好了，这个时候，使用艾草或是其他加热物，在蛋膜下方加热，就可以让这个鸡蛋热气球升空。

另外，在《淮南万毕术》中还记载了古人炼铜的方法，此处记载为：“曾青得铁则化为铜”，意思就是可溶性铜的化合物与铁发生反应，得到单质铜，这个其实就是置换反应，其中曾青就是硫酸铜溶液，铁和硫酸铜反应生成铜硫酸亚铁，铜附着在铁的表面，另外还有：“取大镜高悬，置水盆与其下，则见四邻”，这是利用平面镜成像特点，来观察周围事物的情况，平面镜成像属于光的反射原理。

除了以上的这些实验过程之外，在《淮南万毕术》中还记录了关于长生的理论依据，其中记载为：“古未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥，莫知其门。有二神混生，经天营地，孔乎莫知其所终极，滔乎莫知其所止息。于是乃別为阴阳，离为八极，刚柔相成，万物乃形。”这句话我们就不拆字解析了，简单来说，这个就是早期的形神论，形神对应的就是阴阳，汉朝时的哲学家认为，天地万物都逃不开阴阳这个规则，任何事物必然会存在阴阳两面，这个是最根本的定律，所以想要长生，就要找到人体内的阴阳，也就是形神，形对应的是阴，可以理解为是形状，也就是人体、身体，神对应的是阳，可以理解为是灵魂，或者是叫做意识、意念，我们身体会受伤，意识也会受伤，比如中医里面的“喜伤心”、“怒伤肝”、“思伤脾”等，这个就是意识受伤的方式，那么知晓这个概念之后，怎么才能达到永生呢？

其中记载“夫形者生之舍也，气者生之充也，神者生之制也，一失位则三者伤矣。”万物都是由气构成的，人的意识也不例外，人一生的气有限，当我们的身体达到极限时，就再也无法吸收新的气，这个时候，身体就会变老，意识开始脱离身体，渐渐消散，最后，彻底不复存在，所以在古人在形容死亡时，经常会使用断气、咽气一类的语言，这个就是气对于身体的重要性，那么这个时候问题就清晰了，想要永生，就要保证气能够源源不断支持身体运转，那怎么能够让气停留在身体之中呢？在古人的观念中认为，万物都是依靠气来生存的，而且根据万物的种类来看，其中气的含量有多有少，想要气在体内留存，那么就要把一些涵盖这天地之气的药材，炼制成一颗丹药，然后让这颗丹药来维持体内气的供应，以此来达到永生的效果，这事听起来就有点魔幻是吧？实际上和西方的炼金术一样，在那个特定的时代，人们是真的相信这个方法，这个确实不是神话传说，而是史实记载。

不过，按照我们今天的观念来看，这确实是古人的臆想，但值得一提的是，外丹术目前是没有办法直接否定的，我们举个例子，古人炼丹是用砒霜的，如果是在二十多年之前，大家一定会以为这是疯了，虽然中医里面说可以入药，但大家都搞不清楚具体原因，砒霜就一定是毒药吗？大家可以翻阅年的生命科学奖，砒霜是可以治疗白血病的，这个原理非常有意思，砒霜的成分可以让不良细胞自杀，这个与古代外丹术典籍中对砒霜的解析是一致的，所以，很多我们觉得不合常理的事情，不一定就是假的，可能我们只是没有找对方法，这句话同时也送给一些热爱西方现代文化的朋友，如果将古代的，我们认为不合常理的记载删减，这不是对于文化的否定，而是对于认知的亵渎。