坚守正义,君子宜强国学12

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今日刊发国学原典赏析之十二：

坚守正义，君子宜强

《大学》最后章节是第十章——《释“治国平天下”》。它的第一部分内容主要是曾子在阐释自己对夫子“恕道”精神的理解，我们已经在上一讲——《己所不欲，勿施于人》篇中做了探讨。这里，我们就着重探讨第十章后面的内容，即曾子对夫子“忠”字的理解。

曾子认为：夫子孜孜以求的“平天下”，就是要让老百姓过上丰衣足食的安乐生活；要使社会和谐太平，安稳宁静；要让国家自强不息，繁荣昌盛。为了实现这种社会理想，夫子就要求每一任君王都要做到“识人”“得人”、爱民如子；每一个国民都要做到忠厚诚信、忠君爱国。于是，曾子代夫子在第十章后面部分提出了三个敏感的政治问题：1、爱民“得人”，得道多助；2、富民体仁，鱼水之乐；3、唯才是举，忠君爱国。原文的内容我们就不引述了，我以为《资政要览·厚生》篇中第一句话就可解读夫子理想的太平社会图景：“进业曰登，再登曰平，三登曰太平。”

这句简约的语言蕴涵着丰富而深刻的内容，古时历朝历代的统治者，都明白一个简单的道理——要想稳坐江山，必以国计民生为重。因为只有民众认可了的政权，才能得到民众的忠诚与拥护。《管子·牧民》篇曰：“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”讲的就是这个道理。为此，整个漫长的封建社会都沿袭着一套考核官吏政绩的制度。即以农事为考察的标准：每一个官员任职的地方，农人耕种三年，必须要剩余够一年吃的粮食。耕种九年，则要剩余够三年吃的粮食。当第三次考核时，如果积余了三年的粮食，将耕种收获粮食的业绩上报皇帝，叫做“登”。“登”就提拔官职，“不登”则免除官职。十八年积余六年的粮食，叫“再登”，“再登”又叫“做平”，官位可以升迁。二十七年积余九年的粮食，叫做“三登”，“三登”又叫做“太平”，官位可以升迁得更高。“太平”，就是国家治理到最理想程度的一种称法，难怪洪秀全起义也要名为“太平天国起义”了。你们看，农耕文化为主的古代百姓要求就这么简朴：仓库里堆满了粮食，衣服穿得暖，肚子吃得饱；没有争斗的事发生，官司也没有人打了，良好的政教，淳朴的风化。这样，老百姓就会高高兴兴地过日子，就会对自己的君王忠心耿耿，对自己的祖国满腔赤诚，对自己的军队信任有加。这样看来，人们把这种鱼水相欢的社会图景叫做“太平”的确是有道理的啊！我们的大圣人孔子及一切以“天下为公”的仁人志士不都是穷毕生的精力为之奋斗吗？

一、求贤若渴，百川归海。

《三事忠告·庙堂忠告·用贤第二》篇曰：“天子之职，莫重择相；宰相之职，莫重用贤……夫粹白之狐，举世无有也。然而有粹白之裘者，善取于众而已矣。文段的意思是：天子的职责，没有比选择宰相更重要的了；宰相的职责，没有比选用贤才更重要的了。纯粹白色的狐狸，世上也许没有，但是却有纯粹白色的皮衣，这是善于从众多狐狸的皮毛中选取而已。

这段简约的语言虽然不无封建遗味儿，但并不妨碍它阐明了一个治世者必须看重的治国方略：不管是帝王将相，还是诸子百家，甚或百工商贾，只要有所图谋，想有作为，都必须把“广纳贤才”，“深得民心”作为首要问题去考虑。因为我们的先祖们都明白：“得人才能得财”，“得财才能逞志”，坚实的物质基础是民众创造的，而高远志向的实现是要有充沛的物质基础做保障的。换成现代人的说法，即：“实力”就是最好的保障！个人也好，国家也好，只有“实力”强大，才能大展宏图，实现夙愿；才能高擎理想的旗帜，去追求事业的辉煌。不是吗？穆穆周文王不是得到太公望姜子牙的辅佐才能夺取天下吗？汉昭烈帝刘备不是全靠睿智颖悟的孔明为他谋得“三分天下”的机会吗？姜子牙、诸葛亮们不都是为如何发展国民经济、如何强大家邦实力、如何得到百姓拥戴而夙夜难眠、殚精竭虑吗？回首过去，秦朝的统一、汉朝的创建、唐朝的发展、元清的开拓，哪一次开天辟地的大事离得了举国上下同心同德的拼搏？正因如此，历史上才留下了那么多政治风流人物“求贤若渴”、“体仁惠民”的动人故事，才有了“得道多助，失道寡助”的经验之谈。

我们的祖先从汉武帝派遣张骞出使西域开始“开眼看世界”，我们绵绵几千年的悠久文明被世人称为“汉文化”，我们伟大祖国至今依然辽阔的疆域也奠基于汉代的版图。所以我还是首先追述一下汉代先祖“识人”、“得人”的功夫吧。

公元前年，汉高祖刘邦去讨伐淮南王英布的叛乱，凯旋回军之时，路过鲁国的曲阜，高祖为了表示对“大成至圣先师”孔子的尊重，特用牛、羊、猪三牲具备的最高祭礼——“太牢牲礼”亲自祭孔。这件事深深感动了老百姓，尤其得到了知识分子的首肯，政治影响极其深远，几乎奠定了大汉四百余年的煌煌基业。

前年元宵佳节前夕，汉文帝亲自到前线慰劳军士。他来到周亚夫军营时却遭到守军的阻拦：“我军只知有将军号令，不知有天子诏旨。”文帝派人拿着旄节作为信物去传召周亚夫，周亚夫见到旄节，才下令打开军门迎接圣驾。即便这样，周亚夫觐见文帝时，仍然身穿铠甲，手握兵器，揖手致礼曰：“臣甲胄在身，不敢跪拜，谨以军礼参见，请陛下原谅。”文帝听罢，悚然改容，赶紧俯身还礼，并由衷称赞：“亚夫果然真将军也！将军纪律如此严明，国家社稷何愁不保呢？”亚夫也钦佩地回答：“正是陛下宽厚仁爱，能容臣下守法，将士们才肯疆场效力，拼死抗敌啊！”这样，文帝与景帝共同开创了“文景之治”的大好局面。

即便被个别文人骂为“穷兵黩武”，实则功高盖世的汉武帝刘彻，也有过“蒲轮征贤”的美谈：前年，汉武帝迎来了“文景之治”后的全盛时期，为了进一步巩固中央集权，他“罢黜百家，独尊儒术”，并雄心勃勃地开疆拓土。武帝听说远在山东的申公学问博大精深，就派人去恭请申公出山任职。时年申公已经八十有余，为了照顾高寿老人的身体，也为了表示对学者的敬重，武帝不仅特赐束帛玉璧，还叫人用蒲草把申公乘坐的四马“安车”的车轮包裹起来，尽量减少老人的颠簸抖颤之苦。武功卓绝、文治可观的雄主能对一个文人这么关怀备至，这么体贴入微，可见汉家天子识人用人的功夫实在了得！

其实，古代的明君贤相都懂得“得人者兴，失人者崩”的道理，都明白人心向背在一定的历史阶段具有决定一个政权存亡的巨大力量。所以，他们大多能做到见贤思齐、求贤若渴，也大多能做到举贤用能、礼贤下士。正如明代大学士张居正所言：“古代帝王亲枉万乘，以尽礼于衡门韦布之贱者，往往有之。”这方面，除了汉家天子中的佼佼者之外，就应当首推既是创业之君，又是守业英主的唐太宗李世民。

唐初曾设立了一座“修文馆”，唐太宗即位后，将修文馆改名为“弘文馆”，馆藏经史子集图书二十多万卷。太宗任用当时著名学者虞世南、褚亮、欧阳询等人为学士，负责校正图籍和教授学生，并轮流在馆内值班。每次下朝，太宗常把虞世南等人召到内殿，君臣一起讨论书中的理论和古人的行为，以便“以古为鉴”；或研究当前时事该如何处理，以便“人尽其才”。有时热烈的讨论持续到夜半时分，太宗生怕学士们累乏，赶紧叫厨房准备夜宵。堂堂太宗是以武功定天下的马背皇帝，但他却非常敬重有才干的知识分子，也重视文化思想的传播与道德修养的熏陶，并深谙“戡乱用武”、“图治以文”的道理，深悟“水可载舟，亦可覆舟”的力量。所以，以他为首的初唐统治集团才开创出了如日中天的“贞观之治”这一神奇辉煌的时代，把我国漫长的封建社会推上了历史发展的峰巅。

古人认为：为君难，为臣不易，只有为君者“忧勤惕厉，主治于上”，为臣者“竭尽忠心，分治于下”，才能达到天下太平的盛世局面。事实证明这句话的确是有道理的。一次，太宗很高兴地对司空裴寂说：“近来上书奏事的人很多，提出的问题也方方面面，这么杂驳的事情我实在害怕忘记呀，稍有疏忽就会贻误国家大事。昨晚我终于想到了一个管用的办法，我把重要的报告贴在墙壁上，每天进进出出都看在眼里，记在心上，朝思夕虑，总能找到解决国计民生大问题的办法。”不久，太宗又对大臣们说：“我思虑国事兴奋起来的时候，经常是觉也睡不着，饭也吃不下。我身为君主，想到上天托付给我的重担，真不敢有一念懈怠之心，更不敢有一丝苟且之情。你们身为朝廷大臣，各自肩负家国重任，也应当昼夜不懈，勤勤恳恳地供事，才不负我励精图治的希望啊。”唐太宗的这番肺腑之言，虽然已越过了一千三百多年的历史沧桑，至今读来仍使我们感到如睹其面，如闻其音；仍使我们感到温暖而亲切、振奋而自勉。可想而知，“贞观之治”局面的出现绝非偶然。后来，英明果断的康熙帝也学习唐太宗“上书贴壁”的做法，把重要大事写出来贴在殿柱上，以便朝夕接目，运筹帷幄。可见，国运的盛衰、百姓的苦乐，都与治世者的敬业精神息息相关啊！

太宗批阅奏章经常熬至深更半夜，有时太过疲惫，他就会随手翻翻医书解乏。一天，太宗翻到明堂针灸书上的“人体穴位图”，看到旁边注有这样的文字：“人腹中心、肝、脾、肺、肾五脏的经络，都附贴在脊背。”由此，太宗马上想到：天下的衙门问刑时，往往打人的脊背，这实际上震动了五脏，轻则伤人重则致命。太宗又想到：那些罪重当死者已有死刑条款管着，而对那些罪轻者，如果还用笞刑或杖刑拷打其背部，就很可能把罪轻者打死或打残，这实在是不可取。于是，太宗下了一道诏书，令天下衙门自今以后，不许笞杖罪囚的脊背。这道诏书一出，全国百姓份外感动，罪轻者免于杖死的人不计其数，更何况那些本来就无罪而被官府冤枉的人呢。史传太宗爱民体仁、敦厚善良为世所罕见，从这件小事中就可见一斑了。

更令人折服的是，在战场上如狼似虎、骁勇善战的唐太宗体贴起老百姓来，真正做到了无微不至、爱民如子啊：贞观六年的冬天，太宗亲自审理重罪囚犯。他看到那些被判处死刑的囚犯大多比较年轻，就想到自己没有像尧舜那样把德化工作做好，于是就在内心自责不已；他又想到人心本来应该是向善的，于是心生怜悯不忍马上处死他们。同时，太宗还以己之心度人之心，想到年关将近，这些人子的父母不知怎样望眼欲穿地盼着儿子回家过年；想到天寒地坼，这些丈夫的妻儿不知怎样望穿秋水地盼着亲人归家团聚。于是，仁爱的太宗皇帝就下令将天下所有死囚犯全部释放回家，与家人团团圆圆生活一年，限期来年九月某日自行到京师领死，并讲明无人看管督促。当时，全国共有死囚犯三百九十人，全部都自由地回到了家乡。说来也怪，到了第二年太宗与囚犯们约定的那一天，所有这些大恶之人全部齐聚京师就死，竟无一人逃亡隐匿！太宗看着这些如期而返的囚徒深深地感动了，更不忍心杀死他们，就全部赦免了他们的罪行，嘱咐他们改过自新重新做人。后来，这些囚犯一致要求从军戍边，戴罪立功，以谢天子重生之恩。果然，这些死囚在开疆拓土、保家卫国的战斗中个个舍生忘死，奋勇鏖战，多数人都立下了赫赫战功。如果按照常理推论，这些死囚一般都是天下最大之恶人，至少也是德行败坏、胆大包天的不法之徒，那会懂得信守诺言，感恩怀主呢？但太宗就是用自己的宽容厚爱赢得了这些大恶之人的心，而且使这些人痛改前非，为抱君恩而无所不用其极。由此可见，治世者施恩布德的行为，是多么明智的得人举措啊！

最能彰显太宗美德的故事还是他对耿耿谏臣魏征与房玄龄的宽容与厚爱。其实，魏征过去是太子李建成的官吏，为了帮助太子夺取天下，曾经力劝建成杀掉秦王李世民。“玄武门之变”后，太宗审问魏征时愤怒地说：“你为什么在我们兄弟之间挑拨离间？”魏征神态自若地回答：“谋臣自当各为其主，可惜太子没听我的话，不然哪有你的今天？”太宗一听魏征直白的语言，不但没有生气，反而慧眼识珠，看到了魏征直爽坦诚、胆识过人的优点，就劝说魏征继续留在朝廷做官，并把魏征提拔为谏议大夫。自此，魏征与太宗演绎出了许多肝胆相照的君臣故事！

魏征既然留在了太宗身边，就以过去对待太子建成的忠心对待太宗，只要发现太宗有不是之处，就当面据理力争，君臣二人常常争得面红耳赤，令太宗下不了台阶。有一天，太宗憋了一肚子气回到内宫，见到长孙皇后就气冲冲地说：“总有一天，我要叫这个乡巴佬知道我的厉害！”长孙皇后不声不响，换上礼服跪拜恭贺太宗：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，不正说明陛下英明吗？我怎么能不向陛下祝贺呢？”皇后睿智的话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了，他马上检点了自己的错误，并由衷地对大臣们说：“人家都说魏征莽撞粗鲁，我看这正是他妩媚可爱的地方啊！”后来，他听说魏征的私宅只有旁室，没有厅堂，就把原计划修建宫中小殿的材料送给魏征修盖厅堂，又根据魏征平日性好俭朴的习尚，赐给魏征素雅的屏风、朴素的褥子和不加修饰的几、杖等家具。魏征上表致谢，太宗说：“朕这样厚待爱卿，是为百姓和国家考虑的，怎么能说只为了卿一个人呢？”

但不管怎么说，太宗当政时也只有二十多岁，正是风华正茂、英气逼人的年龄。有一天，太宗得到一只非常难得的鹞子（鹰），心中喜爱非常，便架在胳膊上玩耍。不想魏征正好进来奏事，太宗唯恐给治世良相留下“玩物丧志”的印象，就赶快把鹞子塞进宽大的袍袖中。魏征已经瞥见了太宗藏鹞的举动，就故意只管奏事，说个不止，那鹞子藏的时间久了，竟然闷死在太宗怀里。其实太宗明白鹞子藏久了会被闷死，但他深知在忠臣面前玩耍宠物是极不尊重他人的举动，于是，善解人意的太宗宁肯让心爱的鹞子闷死怀中，也要珍惜爱臣对自己无声的规谏。可见，太宗的确是一个气量恢弘的巍巍英主，魏征也是一个胆略过人的耿耿谏臣。

贞观十七年，右丞相魏征一病不起，太宗不断派遣太医前往救治，又派中郎将李安俨住进魏家，随时向他报告病况，并多次亲自前去探望病人。但魏征还是去世了。太宗望着灵车痛哭不止，他亲手起草祭文，并亲笔书写于墓碑之上，还让魏征陪葬于昭陵之中，永飨皇家祭祀。魏征丧事之后，太宗临朝叹息：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏征逝，一鉴亡也。”太宗又说：“魏征去世后，我得到他写了一半草底的书信，教我任贤用能，远离小人。我恐怕将来失误，请众卿把魏征的临终嘱托写在上朝所执的笏片上，以免被我忘记。以后见我有什么过失，请如魏征一样直言进谏，千万不要客气。”这就是大唐天子李世民严于律己、爱才得人的风范，这也是历代明君圣主兼包并容、识人得人的风采。

太宗对宰相房玄龄同样爱护有加。贞观二十二年，房玄龄旧病发作，太宗面对玄龄垂泪，玄龄也哽咽难止。太宗派遣太医救治，并命宫内供给精美膳食。玄龄病情稍有好转，太宗便喜形于色；玄龄一旦病情加重，太宗便悲伤不已。玄龄自知病入膏肓，临终前忍死留言：“臣听说兵革最怕不收敛，武功贵在停止干戈……希望陛下遵循皇朝祖先老子‘止足’的告诫，来保全万代巍峨的名声……颁下宽大的诏书，允许高丽悔过自新……”太宗见到奏章长声叹息：“玄龄病成这样，还为我国家担忧，我怎能漠视他的哀鸣呢？”玄龄还告诫诸子千万不要骄奢淫逸，不可凭借门第欺凌他人。临终之时，太宗携带太子亲自前往诀别，太宗握住玄龄的手悲伤不已。

即便是一般官吏遇到疾苦，只要有用得着自己的地方，只要是不违背原则的事情，太宗也会尽力而为地去帮助他们。贞观十七年夏四月的一天，中郎将李世勣（ji）忽然得了暴病，医生说要把人的胡须烧灰和药，才能治疗这种怪病。太宗毫不犹豫剪下自己所有胡须，让医生烧灰和药，给病人服了下去。李世勣病愈后痛哭着叩头谢恩，太宗急忙拉他起来说：“朕依赖爱卿安定社稷，爱卿平安社稷才会平安，朕是为社稷打算，不光是为爱卿个人私利啊，有什么可谢的呢？”古人认为：一肤一发来自父母，不可轻易毁弃，甚至有“头可断，发不可断”的说法，况且帝王之须可是珍贵无比的“龙须”。但在太宗李世民的眼中，没有什么比军士的疾苦，比国家的利益更重要了。正因如此，贞观时期确实做到了“中国既安，四夷自服”，文治武功都达到了空前的盛况，为中国历史留下了最为辉煌的一页。

翻过数千年的历史沧桑，越过秦皇汉武、唐宗宋祖、元汗清帝的辉煌；熬过近百年来帝国主义列强的欺辱，日本鬼子的蹂躏；经过国内战争的创痛，共和国初创的艰辛，今天，中国人又昂首挺胸地站在了世界民族之林的较高点。我们的执政党——中国共产党人以几十年的行动表明了自己是最有远见卓识，最富于牺牲精神，最坚定勇敢，而又最能体察民情、爱护人民的政党。中国共产党数代卓尔不群的领导人爱民如子，以德治国，与五十六个兄弟姐妹同呼吸共命运，与全国人民血肉相融、心心相连，终于为华夏民族迎来了又一个“海纳百川”、“百鸟朝凤”的光辉时代。事实证明，中国共产党是一个“识人”、“得人”的英明政党，中华人民共和国政府也是一个高瞻远瞩、开拓奋进的伟大领导集团。祖国，该怎样雄风永存？民族，该怎样青春不老？军队，该怎样坚不可摧？人民，该怎样壮志凌云？亲爱的同学，可爱的朋友，“天下兴亡匹夫有责”，愿你们认真地作深层次地思考！

二、除旧布新，自强不息。

我们中华民族是一个勤劳勇敢的伟大民族！我们的勤劳来自于几千年来农耕文化的自强不息，艰苦创业；我们的勇敢来自于马背民族的强悍进取，不屈不挠。我们中华民族更是一个敦厚善良、以智见长的不老民族！我们的仁厚来自于佛学、儒学等传统文化的浸润熏陶，我们的聪慧来自于五十六个民族文化的兼容并包。我们的先人开拓进取，除旧布新，追求极致，不管是在政治方面、经济方面，还是在科技方面、军事方面，都做出了不同凡响的骄人业绩。我们博大精深、辉煌灿烂的文化不仅照亮了世界的东方，而且也为世界文化的发展做出了不可估量的巨大贡献。

回望遥远的氏族社会：女娲抟土为陶，教会了人们做器皿；有巢氏构木为巢，教会了人们躲避群兽；燧人氏钻木取火，教会了人们熟食；伏羲氏结绳为网，教会了人们渔猎；炎帝神农氏发明了耒耜等农具，教会了人们耕种；还遍尝百草，发现了药材，教会了人们治病。黄帝轩辕氏发明了舟车、音律、算数等含有科技因素的技艺，他的妻子嫘祖发明了养蚕织布，他的属下仓颉发明了文字，伶伦制作了乐器，九黎族的首领蚩尤发明了铜兵器。这些杰出的人类精英都是华夏民族共同的祖先，我们自豪地宣称自己是炎黄子孙，是龙的传人。

到了尧帝陶唐氏与舜帝有虞氏的“禅让时代”，我国历史逐步进入了第一个阶级社会——奴隶社会。大禹王建立了夏朝，他死后，他的儿子启杀掉禹指定的接班人益，自己当了夏王。从此，中国历史上的“禅让时代”结束，暴力血腥的帝位“世袭制”就此开始。夏朝是我国历史上第一个统一的奴隶制国家，青铜手工业比较发达。成汤建立的商朝沿袭夏制，但已发明文字——甲骨文。

历史进入周武王姬发建立的周朝，封建社会的初级阶段——“封建领主制”（农奴制）阶段开始，这一阶段经历了西周、春秋、战国三个时期。土地所有制变为“封建土地国有制”——“井田制度”。春秋末期，土地私有制产生，鲁国施行的“初税亩”是最早的赋税制度改革。“三家分晋”后，“井田制”逐步瓦解。战国时期，“封建领主制经济”迅速往“封建地主经济制”发展。魏国“李悝改革”、楚国“吴起改革”、秦国“商鞅变法”等等政治经济措施的实行使不少诸侯国的实力强大起来，诸侯们长期的兼并战争又为秦的统一创造了客观条件。

公元前年，强悍进取的秦始皇统一了全中国，建立了中国历史上第一个封建中央集权制国家，奠定了今天华夏民族辽阔版图的基础。秦朝是继周朝的统一后又一次真正意义上的“大一统帝国”，它把中国的封建社会推进到第二个阶段——封建地主制社会。它朝气蓬勃、昂扬向上的政治经济措施给社会注入了生机与活力，“大一统”的社会局面进一步促进了各族人民之间的融合与团结。当然，秦的政策有暴烈的缺陷，始皇的个性也确实残忍，但瑕不掩瑜，不管世世代代的儒生们如何痛责“焚书坑儒”的残忍，也不管道学家们如何批评秦政的苛刻，秦始皇顺应时代潮流，义无反顾地打碎旧世界，创造新世界的革命首创精神是无懈可击的！秦始皇破旧立新、敢为人先的果敢魄力更是不容亵渎的！所以，我们可以自豪地说：秦皇嬴政不愧是中华民族优秀的先祖之一！他为中华民族开创出的江山是前无古人、彪炳史册的千秋功业！

首先，为了巩固来之不易的赫赫战果，为了顺应滚滚向前的历史洪流，更为了几十个民族的融合与发展，始皇首创了适应新兴封建地主阶级需要的中央集权制度。这一制度由两大部分政治经济措施构成：

（一）建立中央集权制度。它包括三个环节：1、皇帝制；2、三公九卿制；3、郡县制。始皇这一重大政治制度的变革废除了落后的贵族分封制，促进了社会经济、文化的发展，加强了各民族之间的融合与团结。我国以后两千多年的封建社会中，基本都沿袭了这一制度。（二）实行统一经济、文化政策。它包括五个环节：1、实行土地私有制；2、统一货币；3、统一度量衡；4、统一车轨；5、统一文字。始皇这一系列的革新政策巩固了新兴国家政权，促进了各民族经济文化的交流。我们完全有理由相信：没有秦的几大“统一（同一）措施，我们祖国的历史也许会重写！

当然，始皇为了巩固新兴的封建国家政权，对六国贵族及政治上的反对派进行了残酷的镇压：（一）迁徙豪富；（二）修治驰道；（三）焚书坑儒。不可否认，前两个措施对巩固国家的统一与民族的融合起了重大的作用，但“焚书坑儒”的确是对我国古代文化的严重摧残，这一意识形态领域内对于不同政见士人的暴行是始皇威武刚烈、自强不息人生中惟一的瑕斑。

此外，为了祖国的强大，为了民族的繁荣，始皇把开疆拓土、经略边疆作为最为重大的国策去推行。始皇灭六国之后，军锋继续向前推进，不仅占领了六国的原有疆土，还进占了与六国早已有密切政治、文化、经济关系的少数民族地区，并在那里设置了郡县等行政管理机构，为我们伟大的多民族祖国的统一打下了坚实的基础，为我们祖国辽阔疆域的形成迈出了最为关键的步伐：（一）统一两越，开通灵渠，加速各少数民族之间的融合；（二）通西南夷，开五尺道，促进各族经济、文化交流；（三）北防匈奴，修万里长城，保卫黄河流域先进的经济、文化。秦朝虽只存在了短短的十四年，但它为中国封建地主制社会的确立和发展奠定了基础，始皇为华夏民族的统一立下的巍巍历史功绩是不可磨灭的！

汉承秦制。汉武帝时期，勇于开拓的武帝进行了一系列的政治改革，国家更加富庶强大起来，于是武帝开始大规模地兴修水利，漕渠、灵轵渠、成国渠、沛渠、六辅渠、白渠等重要水利工程设施就是那时兴建的。另外，武帝还尽力修治黄河；拓展陆路与海外交通；发展边疆各民族的经济文化。开通“丝绸之路”、“昭君出塞”、“张骞通西域”等重大国事都发生在武帝任职期间。更为重要的是：武帝设置“西域都护”，使自今巴尔喀什湖以东、以南的广大地区成为祖国的疆域。同时，武帝还全力经营两越、西南夷及朝鲜，与秦始皇一样，汉武帝为华夏民族的统一立下了不朽功业！

更值一提的是北魏的两个君主太武帝拓跋焘与孝文帝拓跋宏。雄才大略的北魏太武帝拓跋焘以鲜卑族一部的君主身份统一了北部半个中国，并能巩固其统治长达一百余年，且在政治经济文化诸多方面都颇有建树。他了不起的统一，号称“混一戎华”，他把中国早已形成并正在发展的统一的多民族国家这一伟大事业向前推进了一大步。

孝文帝拓跋宏则进行了六项重大的政治改革，其历史意义异常深远。

（一）整顿吏治，制定俸禄制度，杜绝官吏以自筹俸禄的名义贪赃枉法；（二）均田制，自耕农增多，有利于国家征收赋税;（三）三长制，打击世家大族的豪强势力；（四）户调制，减轻自耕农负担；（五）迁都洛阳，改变遥控中原的形势，直接驾驭中原，有利于统治整个国家。（六）改易习俗：1、易鲜卑服装为汉服；2、朝廷上使用汉语，禁用鲜卑语；3、迁洛阳的鲜卑人以洛阳为籍贯，死后不得归葬平城。4、改从汉姓，定门第等级，以鲜卑人与汉人通婚为荣。

孝文帝拓跋宏的改革，是在我国北方各族人民长期的斗争与融合下进行的，也是鲜卑族拓跋部走向封建化的必然结果。它消除了过去官吏们借口收取俸禄之机而鱼肉百姓的积弊，对改进封建政权起了积极的作用；它促进鲜卑族接受汉文化，推动了北方各民族的融合过程，加速了华夏民族的统一步伐。太武帝与孝文帝的改革都是划时代的伟大创举！他们是我们中华民族当之无愧的脊梁！更是炎黄子孙优秀的祖先。

公元年，历史进入我国封建时代最为强盛和统治时间最长的王朝之一——唐朝。——年，中国古代史上最杰出的政治家——唐太宗李世民开创了中国封建时代少有的太平盛世——“贞观之治”！这是一个人才辈出的英雄时代，也是一个政治清明的辉煌时代，更是一个君民同乐、鱼水相欢的和谐时代。太宗治世有四个重要特点：

（一）“君臣论治”，即：太宗经常与大臣们论古说今，总结历史经验，改善治国措施。参与论治的主要有魏征、房玄龄、杜如晦、褚遂良、马周等人。太宗多次引用荀子“水可载舟，亦可覆舟”的话来提醒自己这个领导集团，使大家充分认识到一个政权如果过分暴虐，就会被人民推翻，所以皇权必以富民强国为重。（二）“选练举贤”：1、选贤任能，太宗任用的一批大臣都是杰出的政治家或军事家，如魏征、房玄龄、杜如晦、李靖、李勣等，这些人机智果敢，独当一面；且忠心耿耿，出生入死而万难不辞。2、兼听纳谏，保持政治清明。（三）“轻徭薄赋”，以国计民生为重，努力发展生产。（四）“华戎同轨，爱之如一”：太宗是第一个提出“华夷平等”政策的皇帝，也是把“开边拓土”与“巩固政权”二者结合得最完美的帝王。他听取魏征“偃武修文”的谏议，采取以怀柔为主的羁縻政策对待依附的各民族，既尊重其习俗，又信任其首领，还帮助他们发展生产，开通道路，并通过“和亲”的方法和睦民族关系。当然，对于背叛祖国，分裂民族的行为，太宗毫不留情，坚决打击！这样，既为唐朝树立了煊赫的声威，又促进了各民族的经济文化交流，还为今天五十六个民族的大融合打下了坚实的基础。贞观四年（）年，唐太宗被少数民族尊奉为“天可汗”！这样看来，既是开国明君，又是守成英主的唐太宗李世民的确是值得后人喜爱与尊崇的英雄先祖！

其实，唐朝的伟大既来源于农耕文化与马背文化融合后民族性格的伟大，也来源于唐朝女性性格的不凡。唐初的三位鲜卑女性（李渊之母独孤氏、李世民之母窦氏、李世民之妻长孙氏）不仅为唐朝养育了几代杰出的帝王，而且，还养育了中国第一支“娘子军”的杰出首领——李渊的女儿平阳公主。平阳在李渊起兵前就先到关中拉起一支七万之众的起义军，并屡屡挫败隋军，威震关中，为父兄夺取江山立下赫赫战功。至今还巍然屹立在山西的“娘子关”，就是纪念平阳率军在此驻防及战斗的英雄业绩。

此外，中国惟一的女皇帝武则天（——）也诞生在唐朝，这位将门虎女（其父武士彟huo，隋朝武官，后随李渊起兵反隋，被封为应国公）是中国最杰出的女政治家，她勇敢强悍，智慧超人；她大刀阔斧，毫不手软。则天主政五十多年（——年，但唐高宗李治是从年即位的，他体弱多病，政事多是则天打理），不但把太宗开创的“贞观之治”盛世局面维持了半个多世纪，而且还使当时的政治、经济、文化都得到长足的发展，尤其难能可贵的是：她在开疆拓土、保家卫国方面也有巨大贡献。

则天的政治改革措施如下：（一）削弱士族，扶植庶族。“英雄不问出身”，以军功或政绩提升官职。（二）改进科举制度。增设武举，首创殿试，不重经学，破格选才，为庶族地主知识分子和有文武才能的平民百姓大开仕进之门。（三）选用贤能。则天喜欢正直不阿而才能卓著的人，名相狄仁杰、张柬之、姚崇、宋璟等，都是她亲自选拔并破格任用的，这批大栋之才与太宗的领导集团相比毫不逊色。（四）劝课农桑。则天非常重视发展农业生产，增殖国民户口，并以此为品评官员得失的条件。（五）拓展疆域。年，则天力劝高宗把太宗设置在交河城（今吐鲁番西北）的安西都护府迁至龟兹城（今库车），统辖“安西四镇”——龟兹、于阗（今和田）、疏勒（今喀什）、碎叶（今吉尔吉斯坦托克马克附近），管辖天山以南地区；年，则天力劝高宗设置昆陵（今中亚楚河）都护府与濛池（碎叶以西）都护府；年，则天又在庭州（今新疆吉木萨尔县以北）设置北庭都护府，统辖昆陵、濛池两都护府，管辖天山以北地区。安西都护府与北庭都护府是唐朝设置在西域的最高统治机构。这样，则天极大地拓展了祖国领土的疆域。年，则天劝说高宗破百济；年，则天说服高宗灭高丽，并在平壤设置安东都护府。则天皇帝不但“文治”卓著，“武治”也毫不比其他德高望重的守成皇帝逊色！不管后世“道统”文人骂她淫乱也好，还是平民百姓骂她狠毒也好，比“大丈夫”心胸还要宽广的巾帼英雄留下一块无字碑，颖悟地闲观天边云卷云舒，任世人或褒或贬自去评说。

当然，唐玄宗早期也是励精图治的，他把唐朝推进到又一鼎盛时代——“开元盛世”时期。

唐代是我国历史上统一的多民族国家发展的重要阶段！唐的疆域辽阔：东至大海，西越葱岭、巴尔喀什湖至咸海，南至南海诸岛，北越贝加尔湖，大大超过了汉朝极盛时期的疆域。各民族之间的政治、经济、文化相互交融、发展，统一的多民族国家形式进一步巩固。唐代劳苦功高的先祖们为我们伟大祖国今天的繁荣立下了名垂千古、光照日月的不朽功业！

宋代值得一提的是神宗时期的“王安石变法”。这次“变法”以“富国强兵”为宗旨，主要内容可分为“理财”与“整军”两大类。但神宗死后，新法即被废止。

年，铁血硬汉铁木真统一蒙古各部，建立大蒙古国，人们尊称他为成吉思汗。他一上台马上雷厉风行地进行政治改革，并制定“西征”与“南进”计划。成吉思汗及后人三征中西亚的军事行动是炎黄子孙“民族存在”的最好体现！

——年，成吉思汗率军第一次西征，先后击灭西辽、花剌子模、康里等国，基本征服了自中亚西至黑海东岸的广大地区。成吉思汗把新占领土分封给他的三个儿子作为世袭领地：长子术赤建钦察汗国（金帐汗国）；二子察合台建察合台汗国；三子窝阔台建窝阔台汗国。——年，窝阔台汗命拔都（术赤长子）、贵由（窝阔台长子）、蒙哥（成吉思汗第四子拖雷的长子）率军进行第二次西征，攻占里海以北地区及俄罗斯，直入孛烈儿（波兰）、马扎儿（匈牙利）等地。——年，蒙哥汗命弟弟旭烈兀率军第三次西征，攻灭木敕夷（伊朗境内）、击败黑衣大食（阿拉伯）、攻陷巴格达和大马士革城，把势力扩展到西南亚。然后，蒙哥汗将新占领地封给旭列兀，建都帖必力思（今伊朗大不里士），史称伊尔汗国。这就是历史上有名的蒙古四大汗国，他们与元朝一直保持着番薯关系。这样，就形成了历史上空前绝后、恢弘辽阔、横跨欧亚大陆的巍巍元帝国。

成吉思汗的“南进”，主要是以西夏、金、吐蕃、南宋为目标：年，成吉思汗灭西夏。年，窝阔台灭金。年，窝阔台之子阔瑞率军统一吐蕃，召见喇嘛教萨斯迦派首领萨斯迦班智达，二人达成协议：吐蕃归属蒙古。年，忽必烈出征大理国时，途中驻军六盘山，吐蕃喇嘛教萨斯迦派其侄子八思巴来拜见忽必烈。今西藏日喀则德钦颇章宫还保存着八思巴拜见忽必烈的壁画，真实而形象地记录了这一重大的历史事件。年，忽必烈尊八思巴为“国师”，后来又加封为“帝师”。忽必烈命八思巴掌管西藏地方行政事务，基本结束了西藏地方年的战乱局面。八思巴还首创了蒙古文字。年，元世祖忽必烈废弃“蒙古”国号，建国号为大元，建国都于北京，年，忽必烈灭南宋，建立起了以蒙古贵族为主要统治者的统一的多民族的封建国家，实现了中国空前的“大一统”。

元世祖忽必烈以实现“天下一家”为己任，他广泛学习和采用中原王朝的统治制度及政治经验，进行了一系列重要的政治改革。（一）中央制度：中央主要机构有三，1、中书省；2、枢密院；3、御史台，分掌行政、军事、监察大权。此外，还设有宣政院，掌管佛教僧徒及吐蕃（西藏）事务；设有通正院，掌管驿站等等。（二）地方制度：1、全国除“腹里”（山东、山西、河北及内蒙）由中书省直辖外，共设置十个行省。其中“岭北行省”治所在今蒙古国哈拉和林，辖境包括蒙古国全境、中国内蒙古、新疆一部分和俄罗斯西伯利亚地区。元朝的行省制对后世影响极大，“省”作为地方最高行政区的名称，一直沿用到现在。（三）设置宣政院及三个宣慰司管辖吐蕃地区。从元朝开始，西藏地区就正式成为我国行政区划的一部分。（四）设置澎湖巡检司，管辖澎湖及台湾。（五）军制：1、禁军与镇戍军；2、军屯与军户。（六）设置“站赤”（驿站），便利全国交通。（七）开通大运河，开辟海运通道，加强对四大汗国的管理。（八）波斯、阿拉伯人大量移居中国，遂形成一个新的民族——回族。

元朝的建立对于推动我国多民族统一国家的进一步发展有着重大的历史意义：勇猛强悍、刚毅智慧的蒙古人建立的元帝国为中国缔造了世界历史上最大的版图，元的疆域面积远远超过强唐盛汉，这就向世界再一次展示了中国人生存空间的范围。元朝的统一为祖国领土的延续承接了关键性的一棒，为明清两朝继续收复、守卫、和扩大汉唐疆土打下了牢不可破的基础。横跨欧亚的元帝国为世界东西方文化交流做出了巨大贡献！伟大的成吉思汗、蒙哥汗、忽必烈汗及智慧的八思巴等先祖永远是中华民族的骄傲与自豪！他们为祖国立下的不朽功业“与天地齐寿，与日月同光”！

年，明太祖朱元璋建立明朝。为了打击退回草原的蒙古骑兵，明成祖朱棣把帝都从温柔富贵之乡南京迁往军事前线北京，而且一生五次亲征，直到病死在远征途中，真正做到了戎马倥偬一生，马革裹尸而还！明朝盛期，疆域扩大到东北黑龙江库页岛、西域和西藏。除蒙古草原外，基本收复了汉唐时期的国土。年，明成祖在特林设置奴儿干都司，统辖北起外兴安岭以北，南接图们江在内的黑龙江、松花江、乌苏里江流域及库页岛在内的广大地区。永乐及宣德年间，明朝在特林修建永宁寺，先后立有《敕修永宁寺记》和《重建永宁寺记》两块石碑，记述了奴儿干都司创建的经过及太监亦失哈等人来此巡视的情形。明朝在西藏设置了两个指挥使司综理军民事务，还修建了从雅安到乌斯藏的驿道，加强西藏与内地的联系。永乐年间，明成祖封“黄教（佛教密宗教的一支）”弟子释迦也失为“大国师”；宣德年间，释迦也失再度来京述职，宣德帝加封他为“大慈法王”。明朝时，西藏与内地的联系更加紧密。明朝还在西南地区推行“改土归流”政策，打击了封建割据势力。

明朝万历年间，内阁首辅张居正以天下为己任，忠心耿耿地辅佐即位时才年仅十岁的万历皇帝。他为了挽救日趋腐败的朝纲，进行了种种政治改革，其中，最重要的是“一条鞭法”，这是整顿赋役的措施，主要是解决“役”的征收问题，具有极其重大的意义。万历年间明朝出现了资本主义萌芽。

永乐年间，明成祖为了扩大明朝在海外的政治影响，招致各国来朝来贡；同时，也为了发展海外贸易，增强经济实力，曾派郑和六下西洋。宣德年间，郑和还下了一次西洋。计从年到年，郑和率庞大的“宝船”七下西洋，前后历时二十八年，遍访了亚非三十多个国家和地区，最远处到达了非洲东岸和红海海口，并且越过了赤道！郑和下西洋是人类征服海洋的壮举，有着伟大的意义！第一、郑和下西洋在世界航海事业上，做出了巨大贡献。郑和下西洋发生在“地理大发现”之前，开始于年，这比哥伦布在年到美洲要早八十七年，比迪亚士在年发现好望角要早八十二年，比达·伽马在年到达印度卡里库特要早九十三年，比麦哲伦在年到达菲律宾要早一百一十六年。而且，郑和下西洋的规模是无与伦比的，几十艘“宝船”与几千人的世界最大船队打通了从中国到东非的航路，把亚、非的广大海域连成一气，这是“地理大发现”之前人类航海史上的伟大成就。第二、郑和下西洋扩大了中国同亚、非各国的和平交往，发展了中国同世界人民的经济文化交流。中国进步的生产技术和手工艺品带到南洋各地，对南洋的开发起了巨大的作用。第三、郑和下西洋开拓了中国人的眼界，丰富了中国人的海外地理知识。

此外，明朝以戚继光、俞大猷为首的爱国将领出生入死，浴血奋战，驱逐了几百年来危害中国的倭患！明朝老将邓子龙等抗日英雄接受朝廷派遣，离乡背井援朝抗日，殒命釜山，血洒南海，帮助朝鲜人民赶走了日本侵略者！明朝时期，西方殖民强盗不断入侵中国，给中国人带来巨大的灾难。

年，努尔哈赤建金，一个满族新兴政权在东北地区正式出现，努尔哈赤被尊为“英明汗”。年，皇太极汗改国号为清。年，清兵入关灭明，顺治帝即皇帝位，定都北京。清朝既是中国最后一个辉煌的帝制王朝，也是一个虽饱经沧桑却大有作为的不凡朝代。清朝不但开辟了仅次于元朝的巨大疆土，而且还创造了历时年之久的“康乾之治”时代。虽然清末又丢失了近一半国土，但还是保住了自汉唐以来就确立的中国疆土。其实，中国的封建制度从“安史之乱”后就开始走下坡路了，辽阔的疆域、辉煌的文化、富庶的社会阻碍了中国人“开眼看世界”，过于长久的“太平盛世”麻痹了炎黄子孙丰富的神经，农耕文化的相对温暖与平静催眠了华夏民族这条勇猛而矫健的巨龙。清朝无数的英雄豪杰率领全国军民与铁甲巨舰的西方列强浴血奋战、顽强拼搏，终于把多年前就属于中国的领土保留到现代。清朝既守住了中华民族的千古伟业，秉持住了炎黄子孙的民族根性；也创下了“民族存在“的千古奇迹，展示了中国人“韧性精神”的可贵！

清帝入主中原后，为了巩固统一的多民族国家政权，为了守住美丽富饶的斑斓热土，他们义无反顾地与国内外一切分裂势力斗智斗勇！他们殚精竭虑、呕心沥血地维护中华民族的统一大业，尤其是康熙帝、雍正帝、乾隆帝，他们与叛匪、列强进行艰苦卓绝、不屈不挠的斗争，他们是我们中华民族当之无愧的优秀先祖！请看看他们为民族立下的不朽功勋：（一）平定“三藩”。雄才大略的康熙帝打击了国内的割据势力，维护了祖国的统一。（二）统一台湾。康熙帝收复台湾意义极为重大！康熙帝在台湾设置一府（台湾府）三县（台湾县、凤山县、诸罗县），隶属福建省，并驻军守卫。康熙帝完成了台湾和大陆之间的统一，大大促进了台湾政治、经济与文化的发展。从此，台湾成为我国东南海上的重镇，有利于加强和巩固我国东南沿海的国防，有利于抵御西方殖民势力的入侵。（三）平定准噶尔部首领叛乱。康熙帝对叛乱的噶尔丹三次亲征，最后，兵败的噶尔丹饮药而死。从此，喀尔喀蒙古正式归附清廷。至雍正、乾隆两朝，清廷又先后在乌里雅苏台（今蒙古扎布哈朗特）及科布多（今吉尔格朗图）筑城，设置行政官员掌管喀尔喀蒙古的军政大权，从此遂成定制。（四）平定策妄阿拉布坦叛乱，加强对西藏的管理。噶尔丹死后，其侄策妄阿拉布坦自立为准噶尔汗，逃往西藏发动叛乱。康熙五十五年发兵入藏，击败叛军，巩固了清廷对西藏的管理。雍正、乾隆时，又在西藏建立了一套完整的管理制度，一直沿用到近代。（五）统一新疆。乾隆帝时，策妄阿拉布坦的外孙阿睦尔撒纳又起兵反清，兵败后逃往俄罗斯，清廷即设置伊犁将军综理新疆军政事务。乾隆二十二年，回部大小和卓木叛乱，清廷出兵平叛，大小和卓木逃往今阿富汗境内，被当地人所杀。清廷在喀什噶尔设置参赞大臣管理军政事务。（六）土尔扈特归国。土尔扈特部原为厄鲁特蒙古四部之一，明末时被准噶尔压迫，西迁旧牧区额济勒河（今伏尔加河）驻牧，清朝建立后，土尔扈特阿玉奇汗不断遣使入贡。乾隆三十五年十月（年），渥巴锡汗率众16万归国，沿途遭到俄罗斯追兵袭击，历经千辛万苦，死伤极多，至次年六月才到达伊犁。乾隆帝即拨银20万两妥善安置他们的生活，还亲自接见渥巴锡等人，一一给予封爵，并按照土尔扈特新旧部的不同，分别赐予牧地。（七）平定罗卜藏丹津叛乱，安定青海。雍正元年（），妄策阿拉布坦唆使青海和硕特部首领罗卜藏丹津反叛祖国，雍正帝命年羹尧、岳钟琪统兵进讨，击败叛军，加强了对青海的管理。（八）雍正帝时期，西南地区土司不断“改土归流”，巩固了统一的多民族政权，促进了各民族经济文化的融合与发展。（九）反对沙俄侵略，从十六世纪开始，沙俄积极向东扩张。年，雅克萨之战后，中俄签订了《尼布楚条约》，贝加尔湖以东的中国领土割让给了俄国，这是索额图、佟国纲等人的失策。（十）制止廓尔喀侵扰。乾隆帝时，英国唆使廓尔喀（今尼泊尔）图谋西藏，廓尔喀从年开始三次入侵西藏，直到年，清廷才击退侵略者，尽复失地。清廷改革西藏的赋役制度及宗教制度，加强了对西藏的管理。

清朝幅员辽阔：西到巴尔喀什湖和葱岭，北到唐努乌梁海，东北到外兴安岭、库页岛和鄂霍次克海，东到海及台湾诸岛屿，南到南沙群岛。这就基本奠定了今天中国疆域的版图。

我们伟大祖国辽阔的疆域由秦朝起步，由汉朝开创，由唐朝发展，由元朝扩大，由清朝坚守。这是中国五十六个民族相容相合、不离不弃的结果，这是中华民族祖祖辈辈坚守统一，拒绝分裂的结晶；这是华夏文明绵延几千年，至今仍巍然屹立在亘古不变的中华大地上的原因，这是中国人的骄傲，中国人的自豪！

三、格物致知，臻于极致。

我们中华民族的文化源远流长，而且从未中断。早在距今五六千年以前，我们优秀的祖先就创造出了以陶器为代表的新石器时代文化。在夏、商、周三个奴隶制社会中，我们不凡的祖先就创造了以青铜铸造业、冶铁业为代表的物质文明；创造了以甲骨文、缣书、帛书、简牍、以及诗歌、散文、绘画、音乐等为表现形式的精神文明；创造了以宗法制、等级制、分封制为基本制度的政治文明。我们的四大发明——指南针、造纸术、印刷术、火药制造为欧洲资本主义文明的产生、发展，乃至于今天的世界文明，立下了不朽的功勋！然而，善忘的资本——帝国主义列强却用我们的发明轰开我们的大门，给我们带来深重的灾难，甚至妄图瓜分我们美丽的祖国！我们无数仁人志士紧密团结各族人民，为拯救灾难深重的祖国母亲，为保卫神圣的领土和主权，进行了长达百年的艰苦卓绝的反帝反封建斗争，终于推翻了压在中国人民头上的三座大山——帝国主义、封建主义、官僚资本主义，取得了民族民主革命的胜利。年10月1日，中华人民共和国成立，中国人又昂首挺胸地站在了世界民族之林的前沿！近几十年来，一些暂时领先的“发达国家”既垂涎欲滴地窥视着我们富庶的国土，又厚颜无耻地鄙弃着我们的贫穷，更千方百计地挑拨我们五十六个兄弟姐妹的骨肉亲情，处心积虑地阻止我们发展壮大，复兴辉煌；甚至今天，还有人卑劣地继续做着瓜分中国的黄粱美梦。其实，这些以所谓“民主”“公正”“人权”伪装起来的“文明狼”应该扪心自问：中国今天的贫穷、落后与他们有没有关系？他们都对善良的中国人做了些什么？他们从我们国家明抢暗偷了些什么？至今他们还应该归还我们什么？

翻开浩瀚的人类文明史册，我们中华民族优秀的祖先浓墨重彩地书写着最为精彩的篇章！一滴水珠可以折射太阳的光辉，我们随手拈来几朵古代科学知识璀璨的浪花，就可以看见中华民族的智慧与伟大！

（一）数学类：

世界上我国的数学史最长，从公元前年起到现在，已有年历史。世界上其他文明古国的数学史，如印度，约有——年，希腊约有年，至于欧洲许多国家，直到10世纪以后才有数学史。（1）约公元前一世纪，我国就有了数学名著《九章算术》。（2）公元前四百多年，墨家学派创始人墨子（公元前-年）写了《墨经》一书，该书共15卷，不仅涉及到认识论、逻辑学、经济学等，还包含有时间空间、物质结构、力学、光学和几何学等多种知识。其中有关几何内容的有19条。与希腊数学家欧几里得（生于公元前三世纪）所著的《几何原本》对照，凡欧几里得讲到的，墨子大都讲到了。可以说，《墨经》是世界上最古老的几何学！（3）西汉时，出现了《周髀算经》，书中记载：“日兆月，月光乃出，故成明月。”据此可知，早在多年前，中国的科学家就已认识到月光是日光的反射光了！（4）公元三世纪魏晋时期的刘徽为《九章算术》作注，做了许多创造性的数学理论探讨工作，对数学体系的形成和发展产生了巨大的影响，，在世界数学史上也占有极重要的地位。他最突出的成就是提出了一种计算圆周率的方法——“刘徽割圆术”。他从圆内接六边形开始，依次加倍，十二边形、二十四边形……求得圆周率π等于3·14。刘徽还著有《海岛算经》一书，主要用了相似直角三角形和勾股定理，解决了测量问题。他的研究方法与研究成果，为我国数学史写下了光辉的一页！（5）南北朝时期的祖冲之，把“刘徽割圆术”的计算推算到圆周率π的大小在3·5926到3·5927之间，这个结果比西方的本文早多年。祖冲之还得出了圆周率的“约率”和“密率”，而“密率”西方在年后才得到。为此，人们常把“密率”称作“祖率”。此外，祖冲之的数学著作还有《缀术》和《九章术义注》，可惜都已失传。杰出的科学家祖冲之还精通天文、历法及机械制造等，在这些科学领域都有卓越的成就！（6）元朝的朱世杰全面继承了秦九韶、李治、杨辉的数学成就，并创造性地予以发展，写出了《算学启蒙》、《四元玉鉴》等名著。《算学启蒙》从乘除运算讲起，一直讲到当时数学发展的最高成就“天元本”。《四元玉鉴》介绍了多元高次方程组的解法和高阶等差级数的计算。朱世杰的研究成果为推进我国数学的发展做出了功不可没的贡献，把我国的数学水平推向了世界最前列！（7）唐宋年间，我国就发明了世界上最早的计算器——算盘。算盘由筹算演变而来，它简便易学，很快流传到世界各地，为今天计算机的诞生提供了想象的空间。（8）清朝前期的明安图，找到了圆周率π的一种无穷极数计算方法，还有计算三角函数等的公式，而且对圆弧和弦的分析已有微积分思想的雏形。他在钦天监（天文台）工作了一辈子，在天文观测上，他精确地计算了视差和光线在大气层折射的影响，通过推算，纠正了天文仪器推算与实测的差距，记录了0多颗恒星。明安图为祖国的科学文化事业做出了不可磨灭的贡献！

（二）理工类：

中华民族是以智见长的伟大民族，我国物理、机械、天文、工艺等等科学技术更是多姿多彩、源远流长。（1）早在公元前六世纪，我国就已广泛使用铁犁耕地。（2）公元前一世纪，我国就发明传动带，到了公元年，我国又发明了链式传动装置。而欧洲直到年才出现最古老的真正传动带！（3）公元前五世纪或更早时，我国就利用“驻波”原理发明了“水涌钵”。（4）公元前四百多年，墨子发现了“杠杆原理”。这个发现比阿基米德发现的“杠杆平衡条件”还要早多年！（5）战国时期，我国就掌握了可锻铸铁冶炼技术，比国外的此项发明早多年。（6）世界上最早发明钟表的人是我国的张衡、一行、苏颂、郭守敬。公元年，东汉天文学家张衡发明的“漏水转浑天仪”，就是具有指示时间的装置，所以它是世界上钟表的祖宗。公元年，唐代天文学家一行和技工梁令瓒改进了张衡的水运浑象，做成了能按时自动击鼓敲钟的“开元水运浑天俯视图”，这是世界上最早的自鸣钟。公元年，宋代天文学家苏颂造成天文仪器“水运仪象台”，能准确计时、报时，这是世界上第一台天文钟。公元年，元代天文工作者郭守敬做成了专门计时的机械钟，比惠更斯发明机械钟早年。（7）东汉初年，南阳太守杜诗发明了“水力鼓风机”，又叫做“水排”，人们用它冶炼生铁。远在春秋时期，我们的祖先就掌握了生铁冶炼技术，那时人们用的鼓风机是牛皮做的橐(tuo)，后来又用畜力操作的“马排”，“水排”的出现充分显示了中国人的聪明才智与创造能力。而欧洲在公元11——12世纪才开始将“水力鼓风机”用到鼓风炉上，到公元14世纪才普遍使用“水力鼓风机”。（8）早在公元前二世纪，我国人民就会造纸。公元89年，蔡伦改进造纸术，制出优质纸张，从此，中国造纸术走向世界，为全人类做出巨大贡献！（9）我国古代杰出的机械制造家是三国时代魏国的马钧，他一生的主要发明有：a、改进了指南车，大大提高了它的活动性能；b、改进了织绫机，提高功率十余倍；c、发明了抗旱排涝的提水机；e、发明了攻城武器“发石机”；f、发明了“水转百戏”的木偶等。在多年前，马钧的发明堪称“天下至巧”。（10）最早记录摩擦起电的科学家是西晋的张华，他的《博物志》一书中记载了两个静电实验：一个是梳子与头发摩擦起电；另一个是外衣与不同质料的内衣摩擦起电。（11）我国是世界上最早使用生铁冶铸技术的国家，后来又发明了“百炼法”、“炒炼法”炼钢。南北朝时期，綦毋怀文发明了“灌钢法”炼钢新工艺，大大增加了钢产量，提高了社会生产力。綦毋怀文不愧是我国古代最优秀的冶金家之一。（12）公元年左右，隋朝人就发明了雕版印刷术。宋朝庆历年间（公元——年），毕昇发明了“活字印刷术”，完成了印刷史上一项重大的革命。他不仅促进了我国文化的发展，而且为全人类文化事业做出了伟大的贡献！（13）公元前三世纪，我国的《吕氏春秋》就记载了发生在公元前1年的一次地震记录，这是世界地震记录中具体可靠的最早记载。（14）东汉时期，太史令张衡创造了世界上最早利用水力转动的“浑天仪”，测定地震的“候风地动仪”。他还第一次正确地解释了月食的成因，并认识到宇宙是无限的，认识到行星运行的快慢与距离地球的远近有关。（15）公元年，唐朝著名天文学家僧一行主持修订历法工作时，重测了余颗恒星的位置，发现了恒星在宇宙中的位置是变化的。这是天文学史上最早的重要发现，这个发现比英国的哈雷提出恒星自行早年！一行还编制了《大衍历》，这是当时世界上最先进的历法。他还与梁令瓒合作制造了测量太阳运行轨道的“黄道游仪”和表示日月星辰运行周期的“浑天铜仪”。一行在天文、历法、仪器制造、数学等等方面都卓有建树！（16）明朝正统七年（年）在北京市建国门内立交桥西南角设置了一座观象台，直到年结束天文观测为止，连续使用了近年，现存的天文仪器有赤道经纬仪、天体仪、象限仪、等十八件，台下还有紫微殿、晷(gui)影堂为主的附属建筑群。这是世界上使用时间最长的天文台。

（三）生化类：

（1）世界上最早记载矿物知识的书是我国古代的《山海经·五藏山经》。该书写于公元前五世纪，记载矿物89种，产地处，有金属矿、非金矿、各种怪石、垩(e)土等，描写得还很详细。此书比希腊学者乔菲司蒂司著的《石头志》早约年。（2）春秋末期，我国就出现了《考工记》一书，书中记载了六种不同成分的铜锡合金的配制方法及其用途，而这些合金材料至今也是工业生产不可或缺的材料。《考工记》既是我国先秦古籍中的重要科技著作，也是世界上最早对合金成分研究的记载。（3）公元二世纪，东汉魏伯阳著了《周易参同契》一书，上面记载了他的科研成果：把红色硫化汞加热，分解成水银，将水银和硫磺掺和，加热，升华，就会又变成红色硫化汞。这是世界化学史上最早的人工合成化合物。（4）早在多年以前，我们祖先就发现了煤，并已开采利用。《山海经》中称之为“石墨”。（5）晋朝的著名炼丹家葛洪，制得石胆（硝酸铜）、硝石（硝酸钾）、密陀僧（氧化铅）、三仙丹（氧化汞）、雄黄（五硫化二砷）、雌黄（三硫化二砷）等多种化合物；还发现了物质的化学变化规律，，如化学反应的可逆性、化学反应中的置换作用等。他的著述《抱朴子》一书是我国化学萌芽时期的重要著作。（6）唐朝时，我国就发明了火药。宋朝时，我国就发明了指南针。（7）战国时期，扁鹊就著有《扁鹊内经》一书。春秋时期，出现了《足臂十一脉灸经》一书，并提到了治疗方法。这是世界上最早的经络学专著。先秦时期，出现了《五十二病方》一书，其中有“推拿按摩”医方八法。这种“推拿疗法”是世界上最早的“理疗法”。（8）东汉著名的医学家张仲景是中医临床辨证施治的奠基人。他撰写的《伤寒杂病论》一书为中国医学奠定了深厚的基础，一直沿用到今天。（9）汉朝杰出的外科专家华佗，发明了“麻沸散”，给人施行剖腹手术。而且精通外科、内科、儿科、妇产科、针灸科，是一个医学奇才。（10）南北朝时期的医药炼丹家陶弘景，总结了自《神农本草经》问世后几百年间药物知识的发展，编写了《本草经集注》，该书在本草学的发展上具有承上启下的重要作用。（11）唐朝的医学家孙思邈，撰写了《千金要方》、《千金翼方》等许多医学专著，对中医药学的发展做出了很大贡献。一次，他从棺材中救活已断气的孕妇，并成功地把婴儿接生下来。他还发明了用葱管对尿潴留病人进行导尿的绝妙方法。（12）明朝时，大医药学家李时珍用27年时间，写成了《本草纲目》巨著，把我国医药科学向前推进了一大步，对世界文化也做出了巨大贡献。（13）世界上最早的医学道德法典是我国明朝陈实功著的《外科正宗》一书，他以明确的“医家五戒十要”的形式，对中国古代医学传统的医德规范作了概括与总结。（14）清朝乾隆时期的医学家王任清，是我国古代最富有革新精神的科学家。他不顾封建礼教的束缚，去坟冢观察尸体结构，还做动物解剖实验，历时42年，他终于画出了人体结构图，纠正了古书上的错误，并写了《医林改错》一书。王任清这种尊重客观事实，大胆研究革新的科学精神，为祖国的医学事业做出了巨大的贡献。

（四）工程类：

（1）1多年前，隋朝的普通工匠李春设计监造了我国现存最古老的安济桥（又名赵州桥）。安济桥不仅是我国拱桥的典范，而且在世界桥梁史也占有光辉的一页。象这样的桥，欧洲到十九世纪中叶才出现，比我国晚0多年。（2）长安（今西安）是我国著名的古都之一，历史上前后有十一个朝代在这里建都，长达多年。规划和修建这座古都的是隋朝著名建筑家宇文恺，公元年，隋文帝令宇文恺修建新都，这座规模宏大、气势磅礴的都城在当时的世界上是独一无二的，其中涉及到的科学技术也是最尖端的。（3）世界上现存的最高最大的木塔是我国山西省应县的木塔。这座佛宫寺的释迦塔建于北宋清宁二年（公元年），塔高67·31米，全部用木材构筑，是我国古典高层木结构的杰作。历经近千年的狂风雨雪及强烈地震的考验，至今还巍然屹立，成为我们民族文化的骄傲。（4）北宋时期的李诫，编著了古代建筑学巨著《营造法式》一书，具有高度的科学价值。它在中国古代建筑史上起着承前启后的作用，对后世的建筑技术产生了深远的影响。（5）明朝时，朱元璋为他的祖辈修建了一座祖陵，年被一场特大洪水沉入洪泽湖底，从此成了世界上独一无二的水下皇陵。年大旱，“水下皇陵”才露出了真颜。在长米的神道上，对称排列着21对大型石刻，其中有麒麟、雄狮、华表、马官、文臣、武将等等，每个都高3米以上，重10吨左右，气势恢宏，堪称一绝。（6）明代最伟大的建筑是万里长城。它西起甘肃的嘉峪关，东至吉林的鸭绿江滨，全长0余公里。万里长城是中华民族伟大智慧的象征。（7）我国有座世界上倾斜度最大的砖塔，它就是江苏省苏州的云岩寺塔（又称虎丘塔）。此塔建于年，距今已有多年，规模宏大而机构精巧的虎丘塔加固后将长远屹立，此塔比世界著名的比萨斜塔还早多年。（8）公元前年，我国开始修建京杭大运河。它北起北京市通县，南到浙江省杭州市，流经河北、天津、山东、江苏、浙江等省市，贯通海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系，全长公里，可通行吨的船只。它既是我国东部南北水路交通的大动脉，又是世界上最长的古代运河。（9）战国时期，魏国的西门豹治邺时，开渠12条；秦国水工郑国修建郑国渠；秦国蜀守李冰，修建了都江堰鱼嘴分水堤工程，分岷江水为内江和外江，灌溉良田余万亩，从此，蜀地成为“天府之国”。这就是著名于世，遗惠至今，虽经“汶川大地震”仍巍然矗立的都江堰水利工程，它已长达几百年。（10）明朝工部尚书潘季驯，负责治理黄河12年，提出了“塞旁决以挽正流，以堤束水，以水攻沙”的治理方法和理论。他的这个创议打破了把筑堤单纯作为消极防御措施的传统观念，开创了治河史上的新篇章，发展了我国的水利科学。（11）北京故宫（紫禁城）是明清两代皇帝的宫城。它的宫殿建筑左右对称，规制严整，气势宏伟，辉煌瑰丽，为我国现存最壮丽的古建艺术群体也是世界上少有的保存完好的古帝王宫城。

过去，帝国主义列强叫嚣中华民族是“劣等民族”，今天，又有人基于“酸葡萄心理”炮制“中国威胁论”。不管这些“跳梁小丑”支吾些什么、根基深厚的中国人自会用事实做出回答：谁才是真正优秀、伟大的民族！

四、坚守正义，君子宜强。

我经常陶醉在校园的升旗仪式中：蓝天丽日之间，鲜艳的五星红旗沐浴着初生的朝阳猎猎升起。那么潇洒而美丽！那么大气而庄严！纯正的“中国红”一如烈士们汩汩喷涌的鲜血，那么晶莹耀眼，那么崇高悲壮；飘逸的蓬勃英姿一如先辈们疆场鏖战的风骨，那么勇猛刚烈！那么气吞山河！一时之间，我心灵的洪钟镗嗒撞响，轰然雷鸣；我满腔的热血喧嚣沸腾，汹涌澎湃；我清亮的思绪如闪电霹雳，瞬间穿窬(yue)近百年的历史沧桑，看到了帝国主义列强凶残的掠夺，目睹了日本鬼子疯狂的残杀！我滴血的心灵马上领悟了诗人闻一多悲怆的呼号：“我追问青天︳逼迫八面的风︳我问︳拳头擂着大地的赤胸︳我问不出消息︳我哭着叫你︳呕出一颗心来︳您在我心里！”诗人为祖国母亲受辱而痛心疾首，为祖国母亲“积贫”“积弱”而悲痛欲绝。最后，诗人血洒祖国大地，魂归斑斓热土！我也理解了艾青《我爱这土地》蕴涵的赤子深情：“为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉！”是呀，我爱我们的祖国母亲，爱妈妈广袤无边的土地，爱妈妈悠长厚重的历史；我爱我们的民族，爱五十六个兄弟姐妹的兼包并容、团结友爱，爱民族文化的博大精深、多姿多彩。我恨！恨帝国主义列强及日本鬼子对祖国母亲的欺辱掠夺，恨这些欲壑难填的敌人对我们民族的歧视与侮辱！正是这些“文明强盗”的明偷暗抢，造成了祖国母亲的贫弱落后！然而，“落后就会挨打”！回首近代祖国母亲苦难的历史，我们就会明白“实力就是话语权”的深刻含义，我们就会“知耻而后勇”！为祖国的大义、民族的大业而自强不息、顽强奋斗！

年6月，中国人民永远不会忘却的日子！随着英帝国主义在虎门炮台张牙舞爪地登陆，第一次鸦片战争就拉开了序幕。从这一天开始，中国社会就发生了急剧的变化，独立自主的中国人民陷入半殖民地半封建社会之中。从此，资本——帝国主义列强以军事侵略为前奏，在政治上侵犯中国主权，在经济上掠夺中国财富，在文化上麻醉中国民众，给我们带来前所未有的危机与耻辱。

（一）列强对中国的军事侵略：

1、强占中国领土：资本——帝国主义列强对中国的侵略，首先是进行军事侵略，迫使中国政府签订丧权辱国的不平等条约，通过这些不平等条约侵占中国领土。年8月，中英《南京条约》规定：中国割让香港岛给英国。年，中英《北京条约》规定：割让九龙半岛和昂船洲给英国。年，葡萄牙武力强占澳门半岛；年，胁迫清政府签订《中葡友好通商条约》，允许葡萄牙“永驻管理澳门”。年，中俄《北京条约》签订，俄国割去我乌苏里江以东40余万平方公里的领土；年，中俄《勘分西北界约记》割去我西北44万多平方公里领土；年，又通过《改订伊犁条约》和5个勘界议定书，再次割去我7万平方公里领土。通过这一系列不平等条约，俄国共侵占我国领土多万平方公里。年，中日《马关条约》签订，日本割去我辽东半岛（后由中国政府以0万两白银赎回）、台湾全岛及所有附属岛屿和澎湖列岛。除此之外，贪得无厌的列强们还在我国设立各自的租界，使之成为“国中之国”，作为他们侵略我国的大本营。同时，他们还不时强占租借地，使其成为他们侵华的基地。更为卑劣的是：他们一厢情愿地在我国划分势力范围，企图“瓜分豆剖”我堂堂大中华。极为无耻的是：他们在一些地区强取驻兵权，以便随时以武力要挟中国封建政权。这一系列做法都是对中国主权和领土完整的严重破坏！

2、勒索巨额赔款：每次资本——帝国主义列强发动的侵华战争，总伴随着他们对中国巨额赔款的讹诈。这就像一则“创世笑话”：恶徒打伤了他人的脊柱，却还要他人付给恶徒以手续费，来表示对恶徒打伤自己的感谢。这真正是“滑天下之大稽”的强盗逻辑！然而，对于强盗而言，他们认为偷盗抢劫、欺辱他人是理所当然的行径：谁叫你打不赢我呢？第一次鸦片战争结束后，中国向英国赔款2万元，广州赎城费万元。第二次鸦片战争后，中国向英国、法国各赔款万两。年，中国向日本赔款2亿两，加上“赎辽费”0万两，威海卫日军“守备费”万两，合计23万两。年，《辛丑条约》规定：清政府向各国赔款共计4·5亿两，分39年还清，年息4厘，共9·82亿两，还有各地赔款万两。这些怵目惊心，类似于天文数字的巨额战争赔款，是资本——帝国主义列强对中国人民进行的公开掠夺，是造成我们祖国母亲贫困落后的最根本原因！

3、屠杀中国人民：在罪恶的侵略者眼中，中国人的生命贱如蚁蝼！年11月，日军占领旅顺，连续进行4天大屠杀，杀我同胞约2万人，制造了惨绝人寰的“旅顺大屠杀惨案”。年8月，“八国联军”侵占北京后，仅在庄王府一处，就灭绝人性地杀我同胞多人。年，俄国入侵中国东北时，制造了骇人听闻的“江东六十四屯惨案”，把我数以千计的同胞赶往黑龙江边，不是杀死，就是赶入江中淹死！记住啊！亲爱的同学，可爱的朋友，记住这血的教训泪的悲伤！记住“落后就会挨打”的惨烈！记住奋发图强！再不让我们的祖国妈妈、我们的同胞兄弟受辱！

4、抢劫中国财富：资本——帝国主义列强在侵华战争中，张开贪得无厌的饕餮大口肆意鲸吞中国的财富！即便是拿不走的文物和古迹，他们宁可破坏摧毁也不留给中国！他们可耻的行为造成了中华民族优秀文化的空前浩劫！年，英法联军攻占北京后，对融汇了中外建筑艺术之精华，珍藏着中国历代图书典籍、文物书画和艺术珍品的圆明园进行了连续12天的抢劫，最后，还丧尽天良地放火烧毁了这座凝聚着中华民族聪明才智和伟大创造的皇家园林中的“万园之园”。同时，万寿山、香山静宜园、玉泉山静明园等中国明清两代修建的皇家园林，也遭侵略军焚毁。年，八国联军侵占北京后，对皇宫、北海、中南海、颐和园等地的金银财宝，文物古籍又一次进行肆意抢劫！资本——帝国主义列强这种卑劣行径是对人类文明的空前践踏！这就是西方所谓的“人权”、“平等”与“博爱”吗？这就是豪强恶霸对他人的“善意帮助”吗？这样的“西方文明”实在可怕！

（二）列强对中国的政治控制：

1、控制中国内政。《天津条约》的一项重要内容，就是允许外国公使常驻北京。而这些所谓“公使”，俨然就是凌驾在清政府头上的的太上皇。

2、操纵中国外交。列强侵略中国，总是军事侵略伴着外交讹诈并行，然后取得利益再“一体均沾”。中国的许多重大外交场合都由列强支配，他们控制了中国外交主权，并以此进一步对华进行侵略。

3、享有领事裁判权。外国人可以在中国横行不法，中国政府无权干涉。

4、把持中国海关。中国海关高级职员全部由外国人担任，如英国人赫德自年任总税务司开始，直到年回国，掌握中国海关大权40余年之久。

5、勾结清政府的落后势力，镇压中国人民的反抗斗争。

6、扶植、收买代理人，作为自己在华利益的代表，进行割据和混战。

（三）列强对中国的经济掠夺：

1、控制中国通商口岸。使其成为列强对中国进行经济侵略的基地，并控制口岸的工商、金融业、甚至设立租界，实行殖民统治、

2、剥夺中国关税自主权。把劣质商品往中国倾销。

3、对华倾销商品，排挤中国民族工业、企业的发展。

4、对华资本输出。列强在中国获取超额利润，压制了中国民族资本主义的发展。

5、操纵中国的经济命脉：（1）形成对中国近代工业的垄断；（2）迫使清政府举借外债，并以关税、盐税做担保，扼住中国财政的咽喉；（3）在中国设立银行，使之成为对华输出资本的枢纽；（4）控制中国近代的交通运输业；（5）给中国的农业经济造成了严重破坏，导致了近代中国经济的落后与人民的贫困。

（四）列强对中国的文化渗透：

列强派大量传教士到中国进行所谓的“宗教活动”，这些人公开鼓吹“种族优劣论”，“侵略有功论”，暗地里就刺探收集军事情报，充当本国侵略中国的急先锋。列强通过教会竭力宣扬殖民地奴化思想，为他们侵华进行辩护。他们宣扬“种族优劣论”，污蔑我中华民族是“劣等民族”，应该接受“优等民族”——白种人的开导和奴役。19世纪末叶，中国人开始反抗后，帝国主义列强又炮制所谓的“黄祸论”，即“中国威胁论”，鼓吹中国人将给西方文明带来灾难和毁灭。

综上所述，资本——帝国主义列强阻碍中国人民的独立和解放！它们来到中国的目的，并非要把落后的中国变成先进的中国，而是要强迫中国永远成为西方列强真正的附庸国！

（五）列强瓜分中国的图谋：

19世纪70——90年代，资本——帝国主义向垄断资本主义，即帝国主义阶段过渡，他们展开了争夺殖民地的狂潮。同时，也开始了明目张胆地瓜分中国，灭亡中国的罪恶阴谋。

首先，帝国主义列强开始蚕食我边疆地区：英国从印度侵入我西藏，又从缅甸侵入我云南；法国则从越南侵犯我广西；俄国从中亚入侵我新疆；日本吞并琉球，侵犯我台湾。中国陷入了严重的“边疆危机”之中。

此外，帝国主义列强疯狂争夺“势力范围”：中日甲午战争后，俄国就一直“理所当然”地把我东北视作它的势力范围；年3月，德国强租胶州湾，将山东划入自己的势力范围；年11月，法国强租广州湾，并要求清政府不得把云南、两广割让给他国，于是，滇、桂、粤三省便成了法国的势力范围；年2月，英国要求清政府不得将长江沿岸各省租与他国，于是，整个长江流域成了英国的势力范围，6月，英国又强租我深圳河以南、九龙半岛界限街以北及附近岛屿的中国领土，年7月1日，又强租我威海卫。年4月，日本要求清政府不得把福建省让与他国，于是，福建成了日本的势力范围；美国由于来得较迟，便于年9月至11月间照会各国，提出了“门户开放”政策，即美国可以获得他国在中国获得的所有权益。中国面临灭国的危机！

（六）中国人民的反侵略斗争：

鸦片战争后严酷的现实终于打破了中国封建统治者“天朝上国”的迷梦，也唤醒了沉睡在温柔敦厚的农耕文化中的善良中国人。自强不息、强悍进取的民族意识开始觉醒，爱国军民义无反顾地投入到抗敌御辱的反侵略洪流中，无数进步的先驱者开始寻找救国救民的真理！

1、抗英斗争：

（1）、林则徐虎门禁烟：年三月，林则徐受命禁烟。他限令外商三日内交出全部鸦片，结果目中无人的外商根本不予理睬。林则徐慷慨激昂地号召人民起来保卫祖国，并痛下决心：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回。誓与此事相始终。”三日期限已到，林则徐下令传讯英国大烟贩颠地，英驻华商务监督义律把颠地藏到商馆中保护起来。为了打击侵略者嚣张的气焰，林则徐下令封锁烟馆，迫使义律交出鸦片箱和麻袋，共重万斤。外国侵略者以为林则徐舍不得毁掉这么多财宝，会私自扣留或偷走。年6月3日，林则徐在惊天动地的礼炮声中将所有鸦片全部销毁。虎门销烟的壮举向全世界表明了中国人民维护民族尊严和反对外来侵略的坚强决心，揭开了近代中国反帝爱国斗争的序幕。林则徐为此被软弱的清政府流放伊犁，他写下“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的壮烈诗句与家人慷慨辞行，充分表现出置生死于度外的壮烈情怀。他是中国近代史上第一位坚决反对帝国主义侵略的民族英雄。

（2）成化成血染吴淞：

年6月，英帝国主义以“虎门销烟”为借口，悍然发动了侵华战争。当他们的战舰兵临我上海吴淞口时，就兵分两路向我东西炮台发动进攻。东炮台守将牛鉴看见海风中一排排阴森森的炮口，听到震耳欲聋的爆炸声，吓得屁滚尿流地逃跑了。敌人就调转炮口，两面夹击西炮台。西炮台年近70的守将陈化成慷慨激昂地鼓励部下与敌人决一死战：“各位弟兄，当兵的职责是保家卫国！现在英国人已经侵入了我们的国土，灾难即将降临在我们的父老乡亲身上，为了祖国与亲人，我们要齐心合力，把洋鬼子赶出去！”“我们生为中国人，死为中国鬼！”士兵们高呼着投入战斗。然而，清朝落后的土枪土炮怎能抵挡帝国主义列强的洋枪洋炮呢？守军战士不断阵亡，惨叫声和肉体烧焦的气味令人肝肠寸断；将军多处受伤，鲜血染红了战袍，飘动的胡须像一团燃烧的火苗。侍卫临死前含泪恳求将军逃走，将军凛然而悲壮地说：“我当兵五十多年，为的就是保家卫国。今天外敌侵我江山，就算打不退鬼子，我也誓与阵地共存亡”！“我多想看到自己的祖国也有先进的武器啊！”说完，将军竭尽全力投入战斗，最后壮烈牺牲，血洒疆场！

（3）葛云飞血战定海：

道光20年，英军侵犯我定海，守将张朝发战死，定海失守，朝廷即令正在家守孝的葛云飞负责定海防务。面对侵略者首尾相连的巨舰，看到自己残破的土炮台。葛云飞奋不顾身亲燃火炮，击伤英军首领，打退敌人多次进攻。英军兵分三路环围我炮台，葛云飞手抚炮台慷慨陈词：“将士们，好男儿血洒疆场，为国捐躯。我已决心以身殉国，不愿死的快些逃命，我决不怪罪你们。”将士们异口同声喊道：“誓与定海共存亡”！葛云飞眼里滚动着泪花，与战士们投入明知无法取胜的激烈战斗。最后，敌炮击中将军胸部。为了民族的独立，葛云飞与定海所有将士献出了宝贵的生命。

（4）关天培虎门布防：年1月，英国派遣20多艘炮舰轰击沙角、大角两炮台，守将陈连升阵亡，关天培急派人去广州求援，可投降派大臣琦善不但不发兵救援，还革去关天培的职务，叫他“戴罪立功”。关天培情知身处绝境，就把随身带的衣物和几枚掉落的牙齿封好，托人寄给他远在江苏的九旬老母，以示诀别之意。然后他拿出私蓄奖励部属，并当众宣誓：“人在炮台在！人台共存亡！”62岁的关天培冒着猛烈的炮火亲登炮台督战，数次击退英军，坚守阵地十多天。26日下午，敌军攻势更猛，将士死伤大半，关天培身受重伤，血流如注，染红战袍，但他仍坚守炮台，亲手点燃大炮，重创敌舰三艘。坚守到晚上，大炮因灌进雨水不能发火，炮台被敌军包围。关天培手持利剑，怒目环睁，扑进敌阵，奋勇砍敌，最后在弹雨中倒地而亡，以身殉国！

（5）三元里抗击英军：

年5月25日，英军在罾(zeng)步登陆，烧杀抢掠无恶不作，甚至发掘坟墓，祸及枯骨。后来，英军又到三元里及萧冈各乡，再次做骚扰危害之事，激起百姓共同愤怒。百姓鸣锣聚众，杀死英军六七人，其余狼狈逃回炮台。第二天，英军头目率领几百人来围剿三元里，村民又鸣锣聚众与敌决战。适逢天降大雨，村民佯装打败，把侵略者引入黄婆洞磨刀坑，一举杀死侵略军多名。11日，村民仍鸣锣聚众，将英军所占炮台团团围住，奋力呼喊攻打，义律看见遍地旌旗炫目，刀戟交错，乡民蚁拥蜂攒，约有10多万人，吓得胆战心惊，急忙向清政府求救。清廷派官员代求解免，义律保证马上撤兵回到自己的炮舰，百姓才解散。从此，侵略者再也不敢轻易上岸生事骚扰。

2、抗法斗争：

（1）镇南关大捷：年，法国侵占了越南北部，进而准备入侵中国。当时，驻守广西的老将冯子材已年过七十，正准备告老还乡解甲归田，但听说法国将要北侵中国，就立即驶赴镇南关，准备在中越边界的这一关卡迎敌。当时法军已占领了越南文渊、凉山等大城市，根本不把中国守军看在眼里，侵略气焰十分嚣张。年2月7日凌晨，驻越法军在尼格里指挥下向镇南关进犯，激战一直持续到天黑，法军未能靠近我长城一步，只在阵前留下一具具尸体。第二天，法军又在炮火的掩护下卷土重来，冯子材老将军持矛大呼：“勇敢杀敌！有进无退！”率先冲入敌阵，众将士深受鼓舞，争先恐后冲出掩体，与敌人展开白刃格斗，法军仓惶败逃，老将军指挥清军乘胜追击，连克文渊、凉山，尼格里身负重伤，率兵一直退至郎甲以前。然而，可悲的清政府却以此为和谈资本，加紧妥协求和活动，与法国签订《中法新约》，并下令前线将士停战撤兵，以“中国不败而败，法国不胜而胜”而告结束。

（2）欧阳利见卫镇海：中法战争爆发后，法军在马尾偷袭得手，气焰十分嚣张，法国远东舰队司令孤拔企图继续北上，攻陷我镇海，夺取我宁波。浙江总督欧阳利见临危受命，率兵驻守镇海。望着并不坚厚的墙垛，看着落后的武器。欧阳提督与军士们日夜修筑防御工事。孤拔多次进攻均未得手，春节刚过，不甘失败的孤拔率领四艘战舰，再次闯入我镇海口，直扑招宝山炮台。欧阳提督一直待到法舰进入了自己的有效射程，才命士兵撤掉伪装露出炮口，冲天炮火铺天盖地飞向敌舰，顷刻之间，敌舰受到重创，一艘法舰葬身鱼腹，孤拔身受重伤，带着残兵败将狼狈逃窜，不久，这个侵略头子就死掉了。

3、抗俄斗争：

（1）雅克萨大战沙俄：雅克萨是我黑龙江省一座美丽的小城，沙皇俄国对此垂涎欲滴，觊觎多年，清朝康熙年间，沙俄终于按捺不住侵略者的贪婪，出兵侵占了我雅克萨。康熙帝即令彭春率军击退侵略者。不久，沙俄探知彭春回师黑龙江后，再次出兵侵占了雅克萨，康熙帝派萨布素包围了雅克萨。俄军困守孤城，沙皇政府只得卑躬屈膝向清廷求和，两国签订了《中俄尼布楚条约》，中国“大度“地让出了尼布楚地区。

（2）左宗棠收复伊犁：清朝咸丰年间，中亚浩罕国的阿古柏在英国的唆使下入侵我新疆，沙俄又趁机强占了我伊犁。左宗棠慷慨请战：“沙俄贪婪成性，它是绝不会把吃到嘴里的东西吐出来的。要解决新疆问题必须依靠武力作后盾。”左宗棠以刘锦棠为前敌总指挥挥师进疆，沙俄以为清廷无力控制新疆局势，就说，如果清政府收复得了迪化与玛纳斯，他们就可以归还伊犁。左宗棠即对阿古柏发起猛攻，一鼓作气攻下迪化与玛纳斯，又攻占了达坂，阿古柏羞愧交加，服毒自杀。沙俄佯装不知，仍不想放弃伊犁。经过长期而艰苦的谈判，也迫于清廷军事力量的压力，沙俄不得不把占领长达十年之久的伊犁归还中国。

4、抗日斗争：

年9月18日，日本发动了罪恶的“九一八”事变，开始了变中国为其独占殖民地的侵华战争。年，日本又发动“七七”事变，发动了全面侵华战争，企图建立所谓“大东亚共荣圈”，把中国及其周边国家全部纳入它的版图。在长达14年的侵华战争中，日本侵略者给中国人民带来深重的灾难，犯下的罪行罄竹难书！据不完全统计，战争期间，中国军民伤亡多万人，经济损失达0多亿美元。然而，战争也铸就了炎黄子孙自古以来就具有的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈“的民族气节！更造就了中华民族浩气贯日月，忠魂撼天地的军魂与民魂！从明朝将军戚继光抗倭开始，到日寇认罪投降为止，中国人民用生命与热血谱写了多少惊天泣地、气吞山河的慷慨悲歌！ 　　

（1）戚继光智勇抗倭。（前面有详细介绍，此处略）

（2）邓世昌壮烈殉国：年8月1日，中日甲午战争正式爆发。9月17日上午，北洋舰队看见12艘军舰在我黄海疾驶，船上飘动着美国的星条旗，以为是盟军战舰。待双方距离靠近，船上突然换上了日本的太阳旗。12时50分，激烈的黄海大战开始。虽然敌强我弱，但中国舰队在总指挥丁汝昌的率领下，抱着一死的决心，与侵略者展开殊死搏斗。不久，丁汝昌负伤，“定远”舰帅旗飘落，舰队失去号令，只好各自为战。“致远”舰管带（舰长）邓世昌目睹这一危急的形势，高声激励部属：“我们从军卫国，早置生死于度外，今日之事，唯有一死而已！”接着，他下令驶援旗舰。日军马上下令“吉野”等四艘快速巡洋舰一齐围攻“致远”舰。经过一小时激战，“致远”舰中弹累累，大量海水涌进船舱，甲板上烈火熊熊。邓世昌发现“吉野”是日军的主力舰，对中国舰队威胁最大，就决定驾着“致远”舰撞击“吉野”，与敌舰同归于尽，全舰官兵一致拥护。邓世昌亲自驾驶舵轮，向“吉野”猛冲过去。“吉野”官兵惊恐万状，纷纷跳水逃命，鬼子赶紧发射鱼雷，就在“致远”将要撞上“吉野”时，“致远”舰被鱼雷击中，舰体炸裂沉没，舰上官兵全部落水。这时一艘中国鱼雷舰赶来相救，邓世昌见舰沉人亡，不愿独生，断然拒绝上船，毅然自沉波涛，以身殉国！

（3）杨靖宇将军永垂不朽：年10月1日，日寇野副昌德指挥的“三省联合大讨伐”在我东北地区全面展开，七八万日伪军警采用“梳篦战术”、“踩踏战术”、“拉网战术”轮番对我抗联部队进行围剿。抗联一路军总司令杨靖宇为了保存军队实力，采用“化整为零，分散游击”的战略战术，与日寇展开了艰苦卓绝的迂回周旋，抗联战士多次神出鬼没地重创敌人，粉碎敌人的“围剿”计划。野副急红了眼，就紧急调动大批部队重重包围杨靖宇分队，发誓要置杨靖宇将军于死地。杨靖宇将军再次分散部队，尽量缩小目标。即便在天寒地冻，衣食无着的日子里，年1月初，杨靖宇仍指挥部队袭击了日寇设置在龙泉镇的指挥所，解决了部队给养问题。然而，1月21日，叛徒丁志龙（警卫一团参谋）把我军作战计划、部队编制、武器装备等核心机密泄露给敌人；不久，叛徒张秀峰（特卫排排长）又偷走部队仅余的1万元巨款，4只手枪及一些机密文件。形势越来越严峻，为了避免更大的伤亡，为了保存革命的火种，2月18日，将军在最需要战友时却强令所有士兵离开自己身边，他要保护战友，孤身搏敌，与劲敌血战到生命的最后一息！2月23日中午，杨靖宇将军在三道崴子被村民赵廷喜出卖，经过几小时的激烈战斗，下午4时30分，将军身中数弹而亡。中国人民的伟大儿子、抗日民族英雄杨靖宇，以他对祖国的无比忠诚和35岁的青春年华，英勇而悲壮的战死在巍巍长白山麓，是无耻叛徒和汉奸罪不可赦的行为把饥寒交迫的部队逼向绝境，最终导致伟大的抗日英雄杨靖宇将军壮烈牺牲！

杨靖宇将军倒下了，躺下的将军身板依然坚硬挺拔。那一双曾经威猛无比，炯炯有神的眼睛此刻闭上了，但闭得不严实，流露出杀敌未尽、壮志未酬的遗憾；那方正的嘴大张着，既像在怒斥日寇的卑劣，又像在呼吁同胞完成他未尽的事业！万恶的鬼子铡下将军的头颅去请赏，又剖开将军的肚腹，想看看早已绝粮的抗联战士吃的什么。结果，将军肠胃里竟然没有一粒粮食，有的只是草根、树皮和棉絮。连鬼子也不得不肃然起敬，连连惊叹：“中国竟有如此威武不屈的人！”“是个英雄！”“的确是个英雄！”伟大的杨靖宇将军无愧于“中华魂”的敬称！

（4）张自忠将军魂撼天地：年4月28日，张自忠将军接到重大作战令：指挥第29、第33集团军及第55军，担任襄河河防及大洪山之守备。将军明白这是泰山一般的重担。他慷慨激昂地对身边的将士们说：“军人的天职就一个：服从命令，奔赴疆场去打仗！那里有敌人的进攻，那里就应该有反击进攻的中国士兵。为了守住每一寸国土，我们宁肯牺牲生命！”布防空暇，将军想到：自己身在火线，弟兄们也都在各自的战场上，已经没有战前集合训话的机会了，我要通过书信帮助大家在国难当头的日子里树立起一个天打五雷轰也不动摇的决心——为了国家和民族，死也要抗战！于是，将军提笔首先给师、团主官写信，勉励他们奋勇斩敌，为国尽忠：“……国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法。更相信，只要我等能下此决心，我们的国家及我五千年历史之民族，决不致亡于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心，海不枯，石不烂，决不半点改变！愿与诸弟共勉之。”白热化的战斗持续到了5月6日，将军再次给部属写信：“……我与弟等受国家豢养数十年，无论如何艰难，我们还拼不了吗？万一不幸而拼完了，我与弟等也对得起国家，也对得起4万万同胞父老，我们没有辜负了他们的豢养，我们也不愧做了一世的军人……我们在中国以后算人抑算鬼，将于这一仗见之。”张自忠将军苦苦教导自己的部属，希望他们在国家与民族生死存亡的关头顽强战斗，活着绝不后退半步，死了也要含笑九泉，告慰父老同胞。然而，猖狂至极的日本鬼子还是突破了中国军队的最后一道防线。年5月16日下午4时，日军机枪扫向将军，不足50岁的将军永远闭上了他那双不甘合闭的眼睛！临终前，他还微笑着对抱住他痛哭的卫士马孝堂说：“你这小子，哭什么？战死疆场是军人的本分。我这样死得好，死得光荣，对国家、对民族、对长官，良心很平安。”张自忠将军身中7弹，壮烈殉职于“南瓜店”这片抗日战场上，用他不朽的生命铸造了人生的丰碑！

近现代中国人民在反对外来侵略的斗争中表现出来的爱国主义精神铸就了中华民族百折不挠的民族魂，正是由于这些“忠魂”带领着中华儿女前仆后继地浴血抗争，才使我们的祖国虽历尽劫难而永不灭亡！那些不畏强暴、赴汤蹈火、血染沙场、宁死不屈的民族英雄们乃是中华民族真正的脊梁！

岁月的更替虽然匆匆翻过了历史的沧桑，然而，“痛定思痛，痛何如哉？”遥忆年的中日甲午海战，我们的北洋舰队瞬间灰飞烟灭。失败和耻辱告诉我们：落后必定挨打！虚弱必然受辱！0年底，当中国人民 一鼓作气，把美帝国主义从鸭绿江边赶过“ ”时，败军之将 曾建议杜鲁门政府用原子弹惩罚中国，但美国顾忌苏联及国内外舆论的压力，没有采纳 灭绝人性的建议。严酷的现实迫使爱好和平的中国共产党人不得不考虑“铸造自己的核盾牌”。8年6月21日，毛泽东在军委扩大会议上提出了原子弹研制计划。然而，就在我国核试验基地正式成立一个星期之后，9年6月21日，苏联“老大哥”单方面撤销了援助我国研制核武器的合同，并撤走全部专家，抛下一堆我们花巨额资金从他们那儿购进的破铜烂铁，趾高气扬地扬长而去，让我们再一次蒙受被强大“兄长”愚弄与抛弃的耻辱，再一次领受“落后就会受辱”的痛苦。

但是，有人忘记了中国人是有骨气的！中国人决不会在“核大棒”的威慑下苟安图存！中国人更不会在强者面前摇尾乞怜！党中央当即决定：其他工程可以适当下马，但核试验必须搞下去！我们要自力更生，艰苦奋斗，要靠自己的能力造出原子弹！我们要让全世界知道：中国人不是强权可以亵渎的！中国人是有能力打破外国封锁的！一如过去抗敌御辱一样，才华横溢的高科技人才听到祖国妈妈的召唤，义无反顾地从国外、从边疆、从部队、从工厂来到荒凉的核基地，在极其艰苦的条件下做出了惊天动地的伟业。以邓稼先、钱学森为首的民族精英们只有一个纯朴的信念：生，要为祖国争气！死，要为民族争光！在不到5年半的时间里，华光四射的蘑菇云就在浩瀚的沙漠中升起！我们的开拓者们将第一颗原子弹命名为“”，这是为了让国人记住9年6月“长兄”给我们带来的屈辱与难堪，记住这一催人奋进、促人更生的鞭笞与鼓励啊！而今，我们不但拥有了原子弹、氢弹、导弹，我们还拥有了核潜艇、卫星等等一切别人拥有的东西，这一系列伟大的成就，不都得益于“”这一特殊符号的激励吗？

回首祖国近百年的近现代史，我们英雄先辈的跋涉何等艰辛曲折，又何等坚毅执着！面对种族灭亡的危难，先辈们不仅用鲜血和生命书写着“斗争”，还书写着“胜利”！而今，站在新的历史起跑点上，我们怎会忽略“民族存在”这一原则问题呢？我们又怎能忘却秉持民族的“根性”呢？

改革开放十年后的祖国的确欣欣向荣、万象更新，人民终于过上了“太平盛世”的安乐生活。然而，“别人”不正嫉妒得牙根、“手根”都在痒痒吗？“有人”不正在我们的门口磨刀霍霍吗？所以，亲爱的同学，可爱的朋友，要居安思危，不忘过去！要戒骄戒躁，艰苦奋斗!我们一定不要忘了国耻家恨，不要忘了落后就要挨打的教训。记住啊，“我们的事业在祖国！”这是老一辈科学家发自肺腑的呐喊。“中国，生也为您，死也为您！”这是历尽磨难的父辈对后人殷殷的嘱托。六千年的悠悠文明不仅仅只描绘着静态的龙图腾，更彰显着中华龙的灵动与理性！爱我们伟大的祖国，爱我们悠久的民族；忠诚祖国的大业，忠诚民族的理想。这就是我们炎黄子孙世世代代扎根于中华大地的保证！

（作者：王玉玺　凌泽英）

（图文无关。真诚感谢网友王美女、宋先生、顺安居等的美图！！！）