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卡普尔来了,却没有人真正看懂他

 

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“安尼施·卡普尔”中国首次大型展览年年末,卡普尔在中国的首次个展在中央美术学院美术馆和太庙同时展出,一时间各大媒体、专家学者、杂志期刊撰文报道,然而,直至卡普尔展撤展,几乎没有人说清楚卡普尔,这不免为卡普尔的中国之行留下遗憾。基于此,我想还是有必要再说一说卡普尔和他的作品。卡普尔的创作从始至终有一条清晰的线索,那就是“肉身”。他的艺术主要分为两大部分,一部分是他的装置作品,一部分是他的公共建筑设计,这两部分均是以“肉身”为主线展开,这一定位可以从他80年代最早的艺术和建筑设计梳理,无论是对孔洞和腔体结构的身体隐喻,亦或蜡和PVC材料对于肉与血的“世界之肉”的呈现,以“肉”为基质的定位,几乎涵盖了他从始至终的所有艺术创作,甚至他的《天镜》《下沉》《升华》等也与梅洛-庞蒂对“肉”的阐述密切相关,梅洛-庞蒂在讨论“世界之肉”与“身体之肉”等理论时运用了“镜子”“旋涡”“孔洞”等概念的论述,恰恰对应了卡普尔的大量艺术创作的核心主题,却鲜有人

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