光的故事念佛和闭嘴只管计算新科学革命降

今天在写《当量子理论遇上阳明心学》一书的增订版的时候，突然有了许多的灵感，在这里及时分享给大家。

大家也许看了标题就会觉得纳闷，怎么念佛和物理学有个什么关系呢？这不是明摆着忽悠人嘛。我从来不会说假话。

念佛居然也能够破解物理学难题，实现物理学统一。没错，并不是哗众取宠。哥本哈根学派说：闭嘴只管计算。跟闭嘴，只管念佛如出一辙。小孩子玩的七巧板就可以实现物理学的统一了。新物理学的确如此简单，小孩子都可以理解。

一、闭嘴只管计算，闭嘴只管念佛

哥本哈根解释最近被概括为“闭嘴，只管计算”这种认识过于简单化了，而且不尽公平。对大多数物理学家来说，大部分场合下这确实是正确的禁令。从实用角度看，哥本哈根解释是一种巧妙的量子力学处理方式。它确保了我们在实验室或在办公桌前可以放心地运用量子力学，而不必担心所谓“真正的”实在会如何。

假如我们还没有能力去解释量子力学的时候，闭嘴好好计算，这也许是不得已的选择。

按照王阳明先生所说的知行合一，虽然先生教我们的东西，我们未必能够完全理解，但是我们只要默默笃行就可以了。行到一定的程度就会提高悟性，就会知了。

佛陀教我们念佛法门，也许我们没有办法知晓其中的真正含义。但是只要我们闭嘴，只管念佛，就好了。念佛到一定的程度，心清净到了极点就能够明白了。念一声阿弥陀佛，即是无上甚深禅。

当我们没有信心的时候，就用行动去给我们信心。行动多了，自然也就能够知晓多一些。

王阳明先生给我们讲过走路的例子。在路起始的地方，我们无法知晓路上会遇见什么风景。但是我们闭嘴，只管走路，就会看到言路的风景了。

二，念一声阿弥陀佛，即是无上甚深禅

据说当年佛陀证得无上甚深微妙法的时候，证得无上正等正觉的时候，回来教父亲净饭王的法门，就是念佛法门。这个法门是很殊胜的。当我们接触佛法的时候，我们简直不敢相信，这个法门如此简单就可以解决问题吗？

在南北朝的时候，有许多人很笃信佛法，老老实实地念佛，也能够成就。而有许多人以为那个法门太简单了，不能老老实实地念佛，像哥本哈根前辈们教我们那样，闭嘴只管计算！

闭嘴只管念佛就可以了。

也许有人会问，你太搞笑了吧，闭嘴怎么念佛。我这里只是说，不要太多闲话，不要太多想法，乖乖念佛就好了。

量子理论走得太快了，灵魂落在后面，一百年过去了，没有人能够去理解它。是的，老老实实地念佛，也不管如何解释念佛，如何解释佛法，就只管念就好了。

念心经等佛经也可以如此，只管念就好了，不需要解释。如此念经，心清净了，就会有智慧，就能够理解了，机缘到了也能够解释心经了。

量子理论也是如此，机缘到了，就可以解释了。现在是新科学革命降临东土的时候。

量子理论和相对论等都可以用生动的语言进行解释了。

三，王阳明知行合一的解释

在量子理论当中，计算是行，而理解是知，两者要知行合一。

量子理论走太快了把灵魂落在后面了，需要等百年才能够让灵魂跟上来。其实理解和解释并不难，只需要明心见性，得道就可以了。这不是词汇上理解这么简单，需要内证。

对于念佛而言，念佛是行，而理解佛法是知，两者也要知行合一。

对于不同的人呢，有的人知走在前面，行没有跟上。有的人行走在前面，知没有跟上。

不管哪个落后一点都没有关系的。知走得快，行也会跟上。如果有真知就不怕。如果行没有跟上说明没有真知。

行走得快，知没有跟上也没有关系。就老老实实地行就好了，知自然就会跟上。

不知道念佛的意义不要紧，老老实实地念佛就好了。

不知道量子理论的具体意义不要紧，老老实实地计算就好了。如果问到解释，甩出一句哥本哈根的解释就好了。

观察创造实在=观察创造现象实体。

哥本哈根的这个解释已经被大多数物理学家所认可了。几乎可以解决所有的量子之谜了。

这么说，我们只需要破解这句话就可以了。

这句话对于得道的人太容易了，很容易就解决了。

王阳明先生有关于知行合一的解释。

一开始在路起始的地方，我们无法知道终点是如何的，也无法知道沿路的风景。

我们不需要说话，闭嘴，只管走路就好了。走一段，就可以知晓一段的风景。

自从八十年前量子理论诞生以来，物理学与意识的遭遇一直让物理学家困扰。很多（大多数）物理学家认为，观察创造实在这种认识的意义有限，在超越微观实体的领域，其物理意义不大。另一些人则认为，自然正告诉我们一些东西，我们应该听取。我们自己的感受恰如薛定谔所说：

寻找突破这种僵局出路的迫切愿望应当不会因害怕招致明智的理性主义者的嘲弄而受到挫伤。

看来大多数物理学家认为的都错了，应该听从另外少部分人的意见，自然已经告诉我们一些东西，我们应该谦虚地去听取。

观察创造实在这句话应该这么说更确切一些：观察创造现象实体。

爱因斯坦观察月亮，一瞬间创造了月亮这个现象实体。

公孙龙子观察石头，一瞬间创造了石头这个现象实体，并创造了石头的白。

王阳明先生观察竹子，一瞬间创造了竹子这个现象实体。

王阳明先生观察花，一瞬间创造了花这个现象实体。

物理学家观察电子，一瞬间创造了电子这个现象实体。

正如薛定谔所说的那样，我们寻找突破这种僵局出路的愿望极其迫切，我们不要顾及别人的嘲笑。《道德经》中讲，不小不足以为道。因为突破这个僵局必定是大道本身，所以必定是离不开别人的嘲笑的了。不管是被嘲笑为民科还是什么，真理之光不会被掩盖，真理终将会降临人间。王阳明先生一开始出来讲课的时候，被许多人排挤嘲笑。但是后来就弟子们众多了。

四，七巧板和物理学大统一

哥本哈根解释，要求我们以务实的态度接受量子力学。（保险杠上的实用主义广告总结很好：“如果它有效，它就是真的。”）在物理学家想避免触及哲学的那一刻，对我们大多数人来说，几乎任何时候我们都心照不宣地接受了哥本哈根解释。物理学家往往是实用主义者。

如果我们是实用主义者，我们只是关心量子理论的计算和应用。爱因斯坦也曾经如此批判，说量子理论不能有绥靖政策，不能仅仅停留在应用上。

量子理论引起争议的往往并非应用和计算，而是如何解释和理解。如果要理解，就需要哲学了。如果要理解，不仅仅需要哲学，需要内证真理之光，明心见性和得道，这样才能真正掌握真理。

当然如果解释不清的时候，就推给哥本哈根解释就可以了。现在许多物理学工作者就是如此的。

伴随着新科学革命的降临，这一切终将改变。物理学变得可以理解，可以解释。不仅仅是象牙塔中的物理学家能够解释，我们每一个人都可以解释和参与讨论。这正是霍金说期待的终极物理学精神。

我的女儿往往能够给我许多启发。最近她又闹着我给她买七巧板。让我陪着她拼七巧板。她很快学会了，很短时间就拼好了。

七巧板包括了大大小小的不同形状的板块，如何把它们拼成一整块呢？如何统一七巧板呢？

物理学的版图如同七巧板，量子理论和相对论如同两块最大的七巧板，这两块最迷惑人了；还有五块分别是经典牛顿力学等。我们不能把它们拼成一整块，并不是它们本身不能拼，而是我们还找不到窍门。如果我们可以找到窍门，就可以在几秒钟内拼成了。

七巧板如同七个相对真理。我们说绝对真理等于无数个相对真理之和。当然了，如果我们找到几个最主要的相对真理，它们相加就可以逼近绝对真理了。我们找到七个主要的物理学理论，这些都是相对真理，就可以逼近物理学的绝对真理了。

如果我们找到了拼接七巧板的窍门，我们就可以在几秒钟内统一物理学了？是不是太神奇了呢？即使是七岁的孩子也能够参与统一物理学的讨论中来。

但更多的物理学家，特别是年轻的物理学家，正以越来越开放的心态来看待那些超越哥本哈根解释的思想。挑战哥本哈根解释的各种诠释正在与日俱增。…意识本身（及其与量子力学的联系）等问题正受到越来越多的物理学家、哲学家和心理学家的







































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