年虽已过去,但这一年修行的功德并

时间的良田

阳历新年已经过去。回望二零一九，我们度过了满满的充实的一年。对于五台山古文殊寺，这一年又是建设的一年。我们为三宝做着事情，因为很虔诚、很专一，虽然辛苦，我们也很法喜。

视频：古文殊寺年1月5日雪景

同样的时间，对无所事事的人而言是很快的，一晃而过，但他的时间是空洞的、生命是空虚的，无所作为、无所成就。而我们，因为有了志向，然后辛勤地劳作，一座庄严的寺院就屹立在前。

所以时间是什么？从表面看，时间对每个人都是公平的，一年都是三百六十五天，一天都是二十四小时。但每个人对时间的态度是不同的。有的人争分夺秒，有的人虚度光阴。所以同样的时间长度里，一个有信仰的人、一个珍惜时间的人，就能增加时间的容量，拓宽时间的宽度，赋予时间不同的内涵。

对我们的个体生命而言，时间是一条线。从A点到B点，从我们出生到现在，它是不可逆的，就像二零一九年过去了，就不会再回来了。但时间只有这单一的维度吗？其实并不是。它和空间一样，都是多维的。

佛教的智慧，不仅可以自由定位单维的时间，也可以涵盖多维的时间。我们念的“阿弥陀佛”，其中一个涵义就是“无量光无量寿”。“寿”是时间的概念。“无量寿”，不仅指能超越个体的、单维的时间，就是在多维的时间面前，佛性的光、诸佛菩萨果地的光都是自在无碍的。所以佛果的圆满，是超越了时间和空间的障碍。

在佛法面前，时间是具有可逆性的。这个“逆”不是“原路返回”，而是超越。在单维的时间线条上，从A到B，或许需要十年、二十年，但佛法是非线性的，是可以顿超的，这就是心灵的奥妙。

这个奥妙的功能每个人都本自具足，但我们并不知道。因为不知道，我们就被动地成了时间轴的流浪者。而如果觉醒了心地，我们就是时间大地的农场主，就拥有了时间的良田，可以在上面规划、耕种，并且这一切永远都不会失去。

就像二零一九年已经过去，这一年修行的功德并没有被挡在新年的门外；当生命终结时，修行的功德也会跟随我们。无论外在怎样变化，心灵的收获没有人能够剥夺，这也是我们人生的意义所在——活明白，找到属于自己的良田。

——摘自传喜法师年1月17日于慧日禅寺小年法会开示

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文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然我今回向诸善根随彼一切常修学

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本文由「佛教慧日」