发展教育心理学你又知多少

本节课重点

什么是道德？

人格发展阶段（理论）

道德是什么？

道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。

没有养成习惯之前，做一个道德的人并不容易。但是，良好的选择习惯一旦养成，道德的活动本身就能够带来快乐，这种快乐又诱导我们选择做道德的事情，所以做一个道德的人也可以说并不难。特别要注意乃是从小就养成一个好习惯，因为好习惯既然特别有助于增进人的幸福，坏习惯自然也就特别能够损害人的幸福。

道德

道德认知

道德情感

道德行为

分类

道德的认知

凡是人的活动都是为了获得某种幸福，区别在于幸福的种类和完满的程度不同。道德的活动既然是一种活动，当然也不能例外，它也是为了追求某种幸福。人类的灵魂可以粗略的分成三个部分，即营养和繁殖的部分、感觉和欲望的部分、心灵和理性的部分。道德既然与实践和活动密切相关，所以它的目的就在于追求人类灵魂中感觉和欲望部分的幸福。

有人说道德的准则是自由，而把自由又定义为既不压迫人，也不受人压迫。这话一半正确，一半不正确。因为相同人的幸福是相同的，不同人的幸福是不同的。对幸福一概而论，是智力不成熟的表现。人的性格是有多样性的，有的人爱好思考，有的人爱好运动。即便同一个人，小时候和长大了的性格也有可能不同。因此，幸福和快乐也具有多样性。对待不同的人，幸福既然不可以一概而论，相应的道德也就不可以一概而论。如果对象全都是自由人，那么既不压迫人，也不受人压迫诚然是一种道德，但是如果对象一方是自由人，一方是奴隶，那么道德就是一方压迫另外一方。不可以强求相同的人遵循不同的道德，也不可以强求不同的人遵循相同的道德。

花开时节，想见你

道德的情感

道德情感是一种情感体验。指个体对一定的社会存在和道德认识的主观态度。在一定的社会条件下，人们根据道德准则要求进行道德活动时所产生的爱慕、憎恶、信任、同情等比较持久而稳定的内心体验。道德情感与道德信念、道德认识密切相关。它是道德意识的一个内容，具有社会历史性与阶级性。例如，爱国主义情感、国际主义情感、集体主义情感等反映着主体对社会客体的态度在不同的历史条件下有不同的内容。道德情感与道德判断一致时，便出现积极稳定的内心体验;两者矛盾时，会产生消极的、不稳定的内心体验。道德情感要在社会实践和教育基础上逐步形成。

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春暖花开

在个人的道德品质构成中，道德情感具有3种作用：

①评价作用，即能以某种情绪状态，表明某种道德关系和道德行为是否具有正当性和合宜性；

②调节作用，即能以某种情绪倾向，强化或削弱个人对某种道德义务的认识和实践；

③信号作用，即能以特有的情绪形式如表情、动作，向他人传递其道德行为价值的信息，或从他人的某种情绪形式获取自己道德行为价值的信息。

个人一旦对某种义务和行为形成道德情感，就会积极地影响其道德选择。某种道德情感一旦扩展为社会性的情感，也就会程度不同地影响社会道德风尚。

道德的行为

道德行为是个体道德认识的外在表现，也是个体道德品质的外在表现，它还是个体实现道德动机的手段。道德行为的基本特征在于，它是个体对他人和社会利益的自觉认识和自由选择的表现。作为一种社会行为，它并不是孤立的纯粹道德意义上的行为，它可以进行善恶评价。善恶的标准取决于它是否有利于他人和社会。因此，道德行为也可以说是能够按照一定的道德原则和规范进行评价的社会行为。它可以是一时性的，也可以是经常性的。那种已经巩固且自动化了的道德行为变成了道德行为习惯。组织行为练习是使道德行为转化为道德行为习惯的重要途径。

皮亚杰的道德发展理论你又知多少呢？

皮亚杰把儿童的道德发展划分为四个阶段：

花开时节，想见你

第一阶段：自我中心阶段（2—5岁），又称前道德阶段

自我中心阶段是从儿童能够接受外界的准则开始的。这时期儿童还不能把自己同外在环境区别开来，而把外在环境看作是他自身的延伸。规则对他来说不具有约束力。皮亚杰认为儿童在5岁以前还是“无律期”，顾不得人我关系，而是以“自我中心”来考虑问题。往往按自己的想象去执行规则，规则对他的行为不具有约束力，没有义务意识，在游戏中没有真正的合作。

在那桃花盛开的地方

第二阶段：他律道德阶段(5、6岁～8岁），又称权威阶段

儿童服从外部规则，接受权威指定的规范，把人们规定的准则看作是固定的、不可变更的，而且只根据行为后果来判断对错，而不会考虑行为的动机。有人称该时期为道德现实主义或他律的道德。

等你我等了那么久

第三阶段：可逆性阶段（9—10岁），又称自律道德阶段

可逆性阶段的儿童已不把准则看成是不可改变的，而把它看作是同伴间共同约定的。儿童一般都形成了这样的概念：如果所有的人都同意的话，规则是可以改变的。儿童开始意识到自己与他人间可以发展互相尊重的平等关系（“你让我遵守，你也必须遵守”），规则也不再是权威人物的单方面要求，而是具有保证人们相互行动的、互惠的可逆特征。同伴间的可逆关系的出现，标志着品德由他律开始进入自律阶段。

这一时期也称作自律期，也就是自主期。道德发展到这个时期，不再无条件地服从权威。能把自己置于别人的位置，判断不再绝对化。有人称该时期为道德相对主义或合作的道德。

花开时节，想见你

第四阶段：公正阶段(11、12岁以后），又称公正道德阶段

公正阶段的公正观念是从可逆的道德认识脱胎而来的。他们开始倾向于以公道、公正作为判断是非的标准。能够根据他人的具体情况，基于同情、关心来对道德情境中的事件作判断。

皮亚杰认为，品德发展的阶段不是绝对孤立的，而是连续发展的。儿童品德的发展是一个连续的统一体，应用时加以界定只是为了研究的方便，并不表明发展的连续统一体的中断。

不念过去

不畏将来

不念过去

END

不畏将来

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